6 декабря Русская Православная Церковь совершает празднование в честь святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия.
Почитание святого князя началось сразу же после ухода его ко Господу в 1263 году, свидетельством тому надо признать житие, созданное на основе традиционной воинской повести уже в 80-е годы XIII столетия и летописные сообщения. Современники Александра Невского отлично понимали, что он сделал для Святой Руси.
Светлый лик Александра Невского поднимается над всей русской историей. И через века мы четко видим, как повлиял Александр Ярославич на судьбу цивилизации, ныне часто именуемой Русским миром.
Историк Василий Ключевский (1841-1911) писал: «В период междоусобицы… в опустошенном общественном сознании оставалось место только инстинктам самосохранения и захвата. Только образ Александра Невского несколько прикрывал ужас одичания и братского озлобления, слишком часто прорывавшегося в среде русских правителей, родных или двоюродных братьев, дядей и племянников. Если бы они были предоставлены вполне самим себе, они разнесли бы свою Русь на бессвязные, вечно враждующие между собою удельные лоскутья». А этнолог и историк Лев Гумилев (1912-1992) утверждал: «Заслуга Александра Невского заключалась в том, что он своей дальновидной политикой уберег зарождавшуюся Россию в инкубационной фазе ее этногенеза, образно говоря, «от зачатия до рождения». А после рождения в 1380 год на Куликовом поле новой России ей никакой враг уже не был страшен».
В России большое количество храмов освящены в честь святого благоверного князя Александра Невского. И даже в Дальнем Зарубежье, например, во Франции, США и Тунисе они тоже есть. Святой князь Александр Невский является небесным покровителем и Старого Оскола: кафедральный собор города освящен в честь подвижника и 6 декабря отмечает свой престольный праздник.
Божественную литургию в соборе в этот торжественный день в сослужении духовенства епархии совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.
По завершении чтения Святого Евангелия владыка обратился с проповедью ко всем собравшимся в храме:
– Русь в XIII веке постоянно находилась как бы между молотом и наковальней. С запада ее атакуют немецкие рыцари, а с востока довлеет непрерывная угроза монголо-татарского нашествия в лице то хана Батыя, то хана Берке…
В таких тяжелых условиях благоверный князь Александр Невский утверждает Православие, созидает православное государство и уходит из этой земной жизни, облаченной в доспехи монаха, символизирующие то, что он – воин Христов. И не случайно на западном входе храма сего начертаны слова «Бог не в силе, Бог в правде».
Эти слова святой благоверный князь Александр Невский сказал перед решающим сражением…
Далее архипастырь обратил внимание верующих на события прошлого кровавого XX века.
– Порой нам кажется, что многое зависит от внешних обстоятельств, но это не так, потому что всё зависит от нашего внутреннего желания служить Богу. Если вспомнить, в каком состоянии находилась наша Русская Православная Церковь перед Великой Отечественной войной, то можно было бы сказать, что она практически не существовала. Всего лишь 4 архиерея пребывали на свободе, и примерно 200 священников служили в храмах, которых в СССР насчитывалось около 200…
Митрополит Иоанн подчеркнул, что в результате «безбожных пятилеток» планировалось полное уничтожение Православия в Советском Союзе. Однако Господь наш Иисус Христос изменил все.
Во время войны обнаружилось, что на освобожденных и пока еще оккупированных нацистами территориях действует множество православных приходов. Чтобы не допустить враждебности верующих в отношении советской власти машину уничтожения Церкви Русской остановили. И был созван Поместный собор, и избран патриарх в 1943 году.
– Конечно, легко сказать, что повлияли внешние обстоятельства. – отметил владыка Иоанн. – Но на самом деле так Господь услышал молитвы Церкви нашей, которая находилась в изгнании, которая не имела никакого законного статуса. Когда расстреливали тысячи священников, архиереев, вот в этот момент архипастыри и священники совершали Божественные литургии прямо в своих камерах, в бараках лагерей. И лепили из скудного хлеба, которого они вдоволь никогда там не ели, потир, чашу, выдавливали в эту чашу сок ягод, собранных на лесоповале. И служили наизусть литургию, и причащались… Вот так вера побеждала обстоятельства. Мы порой думаем, что кто-то за нас может что-то сделать, и ждем, пока это произойдет. Или же утешаем себя, что молитва наша ничего не значит.
А вот благоверный князь Александр Невский так не считал. Он показал нам, что нет безвыходных ситуаций. Господь всегда укажет путь и осветит его. Но этот путь не будет написан, как инструкции, куда идти. Этот путь будет в нашей душе. Когда мы однажды вдруг, после долгих размышлений и сомнений, обретем свет, то и скажем: «Да что ж я раньше-то не видел этого? А это Господь посетил нас».
По завершении богослужения владыка совершил славление перед иконой святого благоверного великого князя Александра Невского.
Надо сказать, что в это время каждый верующий человек мог прочувствовать атмосферу настоящей духовной радости в кафедральном соборе и необычного доброго настроения.
Митрополит Иоанн также совершил торжественное награждение. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла памятный знак «К 80-летию победы в танковом сражении на Прохоровском поле» был преподан: краеведу, члену музейного совета Старооскольского краеведческого музея Владимиру Чурикову; краеведу, журналисту, члену Союза журналистов России Виктору Вербкину и краеведу, члену музейного совета Старооскольского краеведческого музея, журналисту и писателю Евгению Евсюкову. Они занимаются важнейшим делом сохранения исторической памяти, отдавая дань в первую очередь годам Великой Отечественной войны, что очень важно в преддверие 80-летия Великой Победы.
Старооскольцы Алексей Пареев и Сергей Садыков удостоились митрополичьих благодарностей. Волонтер Алексей Пареев неоднократно доставлял гуманитарную помощь нашим военным, сражающимся за Родину на фронтах СВО, а Сергей Садыков оказал неоценимую поддержку в приобретении отопительных приборов и электрогенераторов для российских воинов.
При выходе из храма православных верующих ожидало угощение. Им стала солдатская каша. Ее раздачу организовал руководитель иконописной мастерской во имя святых Петра и Февронии, алтарник собора Станислав Саенко.
В праздничный день митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн посетил православный детский сад «Введенский». Его сопровождали благочинный I Старооскольского округа протоиерей Алексий Бабанин, благочинный II Старооскольского округа протоиерей Александр Короткий и духовник сада иерей Николай Дубинин.
Как известно, в детском саду «Введенский» трудятся творческий люди, которые искренне заинтересованы в духовном становлении подрастающего поколения. 5 декабря в Белгороде, на традиционных Иоасафовских чтениях, прошло награждение победителей регионального этапа XIX ежегодного Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью «За нравственный подвиг учителя». Гран-при получила Валентина Румянцева, педагог дополнительного образования старооскольского детского сада «Введенский». Строгое жюри признало ее работу «Дела во благо» лучшей дополнительной общеразвивающей программой духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания детей и молодежи.
В детском саду воспитанники, педагоги и воспитатели представили гостям утренник, посвященный празднику Введения Пресвятой Богородицы во храм. Дети подготовили трогательное выступление: читали стихи, танцевали, пели и показывали занимательные сценки.
Владыка от души поблагодарил ребятишек, их родителей и сотрудников детского сада «Введенский».
– Вы замечательно подготовились к празднику! – обратился архипастырь к юным артистам. - Я желаю вам в дальнейшем быть послушными и умными для того, чтобы воспринять все многообразие знаний. И всегда заботиться о своих мамах и папах, помогать им во всем. Ведь без помощи вашей нам, взрослым, трудно.
Завершение архиерейского визита в Старый Оскол весьма символично. Святой благоверный великий князь Александр Невский и все святые ратники Земли Русской воевали, трудились и молились не только ради спасения своих душ, но и для того, чтобы жила страна наша, а ее дети ходили под мирным небом и сами радовали Господа нашего Иисуса Христа.
Александр Гончаров
Фото А. Клюйко