12-14 ноября 2024 года заместитель директора Института Европы РАН, д.полит.н., профессор РАН Р.Н. Лункин принял участие во встречах с руководством ведущих вузов и научно-исследовательских центров в Пекине и Шанхае в составе делегации Центра «Дипломатия знаний» РГГУ и АНО «Умная цивилизация».
Р.Н. Лункин выступил с докладом о цивилизационном подходе в российской науке, образовании и религии в ходе конференции в Университете национальностей Китая в Пекине (Mindzu Univerisity of China) по теме «Единое многонациональное государство: история, культура и цивилизация».
На форуме выступили Цян Шигун, заместитель секретаря партийного комитета и ректор университета, представители научных центров и факультетов университета, директор Центра «Дипломатия знаний» РГГУ Кирилл Костин, директор Института «Умная цивилизация» Маринэ Восканян и др.
Как отметил в своем докладе Р.Н Лункин, цивилизация стала в последние десятилетия метафизическим понятием. Она не замыкается только на этносе, языке, культуре, религии, географии и становится сообществом, которое собирается вокруг ценностей. В рамках широкого цивилизационного подхода принципами являются равенство возможностей, равенство прав, разумное разнообразие без диктата одного образца с учетом национальных интересов (об этом говорили и президент В.В, Путин, и патриарх Кирилл, об этом говорится в заявлении президента РФ и председателя КНР 2023 г.). Именно на этом основана философия образования и науки в современной России.
Российское православие было пионером цивилизационного подхода в стране после распада СССР. В церковных кругах перспективы русской цивилизации связывались то с монархической идеей в ее византийском стиле, то с опорой на русский национализм, то с западным экуменизмом и абсолютизацией религиозной свободы (которая стала настоящей политической технологией в руках части международных организаций и стран). Представителем интегрального мировоззрения является патриарх Кирилл, который на протяжении последних 30 лет активно развивал цивилизационную философию от концепции русской цивилизации, затем восточнославянской цивилизации, до русского мира и российской цивилизации (наряду с православной) в текущий период. C одной стороны, Церковь в определенной степени острее ощущает потребность в цивилизационном осмыслении реальности, а с другой, она заинтересована в сшивании, достижении единства российской истории.
Успех ценностного подхода во многом зависит от сочетания традиции (защиты самобытных ценностей, интересов, памяти) с конкретными делами по достижению социальной справедливости, преодолению неравенства в общества, требования нравственного подхода от чиновников. Эта черта роднит российский подход с конфуцианством, поскольку главной в этой миссии является опора на этические принципы и справедливость.
Р.Н. Лункин также принял участие в дискуссиях в ходе семинаров в Университете международной экономики и бизнеса в Пекине, в мозговом центре и информационном агентстве «Guancha» в Шанхае.