19 января православные христиане молитвенно отмечают великий праздник Крещения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, именуемый Богоявлением, так как при крещении Христа в водах Иордана явилась Святая Троица. Бог Отец Своим небесным голосом засвидетельствовал Божественность Своего Сына, а Дух Святой, в виде голубя, снизошел на Крестившегося Христа (Мк. 1, 9-1).
«Крещение» происходит от греческого слова βάπτισμα – что означает «погружать», «омывать», через погружение совершается очищение от грехов. Но в отличие от всех существовавших до Христа обрядов омовения, в том числе и «крещения покаяния» Иоанна Предтечи (Мк. 1,4), Крещение Воплощенного Бога завершается снисхождением Святого Духа. Христос, повинуясь воле Своего Отца, смиренно ставит Себя в среду грешников, будучи безгрешным Агнцем Божиим «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1,29).
Во образ Крещения Господня совершается и наше крещение. Погружение символизирует смерть и трехдневное погребение Христа, а выход из воды – Воскресение и единение с Ним. Принявший крещение умирает греху и живет для Бога во Христе, духовно рождается новый человек (Рим. 6, 6-11), новое творение по образу Божию (Гал. 6,15). Крещеный человек становится храмом Святого Духа и усыновляется Отцом Небесным (Гал. 4,5). Чтобы наполнить наш храм души дарами Святого Духа, совершается Таинство Миропомазания. В первые века христианства для ниспослания даров Святого Духа над крещенным, епископ возлагал руки и читал особые молитвы. Сегодня крещенного помазывают Святыми Миром, освященным Патриархом, с произнесением слов: «печать Дара Духа Святого». Апостол Павел в своем послании к Коринфянам пишет: «Есть разные духовные дары, но все они от одного и того же Духа… Бог по-разному действует в людях… Одному человеку через Духа дано слово Божественной мудрости, другому — дар исцеления, … способность пророчествовать, способность различать, что дано Духом, а что нет» (1Кор. 12, 4-10).
Плодами действия Святого Духа являются любовь, радость, мир, терпение, кротость, верность, воздержание и т.д. Когда мы говорим о духовности (от греч. πνεῦματικοσ – «соответствующий Духу»), то, прежде всего, подразумеваем способность человека принимать дары Святого Духа и приносить Его плоды, а также способность человека устанавливать связь с Отцом Небесным через молитву и добродетельную жизнь. Когда человек участвует в евхаристической жизни Церкви, т.е. через покаяние очищает свою душу и причащается Святых Христовых Тайн за Божественной Литургией, он становится способным видеть Свет Истинный и принимать Духа Небесного и обновляется духовно и физически, приобретает способность «видеть Бога во всем». И тогда в своем сердце человек обретает благодарность к ближнему, черпает силы от Богообщения из Источника Воскресения, чтобы справляться с неудачами, преодолевать без разочарования трудности и испытания.
В Евангелии от Иоанна, Христос в беседе со своим тайным учеником Никодимом говорит: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3,5). Будем же стремиться в своей жизни к восприятию даров Святого Духа для принесения духовных плодов, к чему призывает нас Христос!
С Великим праздником Крещения Господня, Богоявления и Просвещения!