Токио готовится отмечать "День северных территорий"
Ежегодно 7 февраля в Японии отмечается "День северных территорий". В Токио и на севере Хоккайдо собираются небольшие, но громкие, поскольку поддерживаются правительством, группы граждан, которые требуют от России возвращения так называемых "Северных территорий", а конкретно, четырёх якобы японских островов Южных Курил.
Именно 7 февраля 1855 года между Россией и Японией был подписан Симодский трактат о торговле и границах, по которому Японии передавались те острова Курильского архипелага, которые расположены к югу от Урупа. Остальная часть Курильских островов к северу от Урупа сохранялась в составе России, а остров Сахалин оставался в совместном владении обеих стран.
Вот его соблюдения вышеупомянутые граждане и требуют.
Но тут сразу возникает вопрос - если Россия передала Японии эти острова, значит они никакими "исконно японскими" не были, а принадлежали России, поскольку невозможно передать то, что тебе не принадлежит. И по факту это действительно так. По праву первооткрытия и первоосвоения Курилы принадлежали России.
Об этой великолепной истории можно рассказывать долго, но мы опишем её совершенно коротко, но по существу.
Русские люди (казаки с Камчатки) вступили на Курилы в 1711 году. И двинулись далее. Нет, это было не освоение в прямом смысле территории, просто частная погоня за ценнейшим мехом морского бобра (калана). Однако на это обратило внимание и государство. В 1721 году экспедиция Ивана Евреинова и Федора Лужина на "лодии "Восток" провела инструментальную съёмку северных Курил вплоть до Симушира.
В 1738 года экспедиция под командованием Мартына Шпанберга (бригантин "Архангел Михаил", дубель-шлюпка "Надежда" и бот "Святой Гавриил") исследовала и нанесла на карту практически все крупные острова, включая названный Шпамбергом "Фигурным" Шикотан и островов Малой Курильской гряды. Кроме того, они обследовали побережье Хоккайдо. А "Святой Гавриил" вообще зашёл в бухту Симода и экипаж высадился на побережье Хонсю.
В 1749 году на Шумшу по просьбе православных русскоговорящих айнов открывается первая на островах школа.
В 1778-1779 годах казаки облагают данью (то есть, вводят под российское подданство) айнское население не только Кунашира, но и северо-восточной части Хоккайдо (бухта Аккэси). Правда, в те годы Екатерина II уже запретила обижать "мохнатых курильцев" (айнов) и брать с них ясак.
Поэтому июне 1778 года небольшой, численностью в 32 человека, отряд под руководством Дмитрия Шабалина прибыл с Курил в нынешнее Немуро с предложением установить торговые отношения. Их сопровождала лодка Кунаширского вождя айнов Цукиноэ. Встретившись здесь со случайно оказавшимся представителем княжества Мацумае, они передали ему соответствующее послание.
А что же Япония?
А её здесь тогда не было.
Было княжество Мацумае, считавшееся самостоятельным государством. Именно поэтому на него не действовал введенный сегунатом ещё в 1633-1639 годах категорический запрет на выезд японских подданных за пределы страны - "сакоку" (в буквальном переводе - "страна на замке").
Но в Мацумае не было японских подданных, потому княжество торговало с севером, с материком, за счёт чего, собственно, и жило.
Опять же - в порядке частной инициативы.
Княжество это было очень маленькое. По описи 1788 года в нем проживало порядка 26,5 тысячи человек. И жили они на самом юге острова в окрестностях Хакодате, всё остальное - было Эдзо, земля айнов. Которые к японцам относились не слишком хорошо. Например, летом 1789 года айны на Кунашире уничтожили торговую факторию Мацумае. Практически все находившиеся на острове японцы (более семидесяти человек) были убиты, сумели бежать на Хоккайдо только два переводчика.
Первым подданным императорской короны, вступившем на землю, например, Итурупа, стал Могами Токунай, который нанял в Эдзо лодку с айнами. Об этом он прямо написал в своем отчете: "Я проплыл мимо первого острова Кунашир, чтобы достичь Итурупа. Никогда и никто в истории [Японии] не достигал этого острова. Я был первым японцем, ступившим на эту землю".
Насчет первого - преувеличил, были и рыбаки, и купцы-контрабандисты, но ведь Мацумае Японией не был.
Случилось это в 1786 году.
И кого же он встретил, первым из японцев вступив на Итуруп?
Конечно, русских, которые активно обращали айнов в православие. Которые в итоге даже выдали Токунаю бумагу (паспорт) на право пребывания в России, мол, заезжайте ещё, будем рады...
На этом повествование об "исконности" японских земель можно закончить.