Настоятель дацана «Гандан Ше Дувлин» в Курумканском районе Бурятии Еши Намжил лама рассказал о распространённых примерах ложного воззрения среди верующих. «Нередко слышишь от верующих, что, дескать, жил безгрешно, никого не убивал и так далее, а пришла такая беда. Или: ходил же на молебны, а всё равно случилось плохое», - написал священнослужитель в своем авторском телеграм-канале «Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"».
По его словам, жить безгрешно – почти невозможно, значительную часть своей жизни люди грешат. «И в прошлых жизнях тоже, в основном, грешили. Следовательно, нам больше и чаще должно выпадать страданий, болезней и прочих мук. А думать, что мы безгрешны и чисты – это самообман, ложь, и тоже грех».
Еши Намжил лама подчеркнул, что наша сегодняшняя жизнь и то, из чего она складывается, включая мышление, поведение, силу, достоинства и недостатки – всё это создавались деяниями и мыслями многих перерождений. Но, «ведя праведную жизнь сейчас, стараясь уменьшать, избегать совершения грехов, особенно ложного воззрения и убийства существ, мы закладываем весомые благие причины для будущих перерождений», - обнадежил лама.
Негативная карма для будущих перерождений создается, если человек проявляет равнодушие, безразличие к близким, соседям, землякам и соотечественникам; когда изо всех сил старается выглядеть красиво, эффектно; когда совершаются деяния по закону, по правилам, по науке, по традиции, но в ущерб морали и человечности; когда, считая себя особенными, исключительными, человек начинаем игнорировать других, попирать их достоинство и права. Намжил лама назвал такие поведения проявлениями ложных воззрений.
«Все эти установки создают новую карму, укрепляют, усиливают прошлую. Чем больше и интенсивнее мы так думаем, тем сильнее погружаемся в сансару. Ложное воззрение становится для нас всё более привлекательным и привычным. А Просветление, буддизм и нравственность будут нам всё меньше нравиться», - сказал лама.
Еши Намжил убежден, что именно буддизм открывает новые возможности, раскрывает глаза, делает человека дальновиднее и мудрее, учит осознавать протекающие в течение дня мысли, отделять, распознавать установки, наработки из прошлых жизней.
«Тот, кто научился распознавать в своём уме ложное воззрение, встал на истинный духовный Путь. Иного пути к Просветлению нет», - заключил буддистский священник.