Источник фото: pronedra.ru
В социальных сетях разгорелись споры вокруг «новогоднего огонька», в котором приняли участие уехавшие из России артисты: многие пользователи критикуют их за участие в шоу, называя его «цирком уродов», и обсуждают, стоит ли таким знаменитостям снова выходить на российскую сцену.
Никогда не вернусь: Александр Филиппенко
Александр Филиппенко, известный актер, сделал сенсационное заявление, признавшись, что стыдится за свою родину — Россию, и зарекся когда-либо возвращаться в страну, предпочитая жить в мрачном Вильнюсе, хотя описал, что у него всегда солнце. Это заявление вызвало бурную реакцию в обществе: одни пользователи интернет-сообществ возмущены его словами, другие считают вполне вероятным, что он останется жить за границей, и даже выражают радость по этому поводу.
Собрались на «Огонек»: убежанты из России
Тем временем, другая волна критики обрушилась на проект, получивший название альтернативный «Огонёк», где собрались известные артисты, покинувшие Россию: Борис Гребенщиков, Артур Смольянинов, Егор Бортников и другие. Съемки проходили в ряде крупных городов, включая Берлин, Белград, Тель-Авив, Вильнюс, Тбилиси и Париж. Анонс передачи вызвал негативные отзывы в социальных сетях, что, впрочем, не стало неожиданностью для его участников. Они оскорбляли российских солдат, называя их грабителями и насильниками. Это собрание уехавших артистов пользователи соцсетей окрестили как «шабаш» и «цирк уродов».
Высказывания Татьяны Лазаревой
Не менее резонансными стали высказывания Татьяны Лазаревой, которая, прилетев в Португалию к беременной дочери, решила поделиться опытом о воспитании детей в эмиграции. Однако ее советы столкнулись с резкой критикой и скептицизмом со стороны интернет-пользователей, недовольных ее позицией и рекомендациями.
Эти события, происходящие на волнах общественного мнения, вновь поднимают вопросы о том, как звезды и публичные личности справляются с изменениями в жизни и как их поступки и слова воспринимаются в родной стране и за границей.
Раннее на сайте «Пронедра» писали про Ненависть и зависть издалека: как Шендерович* превращает разочарование в оружие русофобии