Традиционно Рождественским постом подводим итоги года. Узнали, что вы читали в 2024 году в нашем блоге (в подборку вошли только те тексты, что созданы в этом году).
Шесть текстов о философии и теологии поста. В чем смысл пищевых ограничений? Пост как философская практика, пост как прекращение кровопролития, пост как возвращение к райской норме, пост как антипотребительская практика, пост как актуальнейшая тема, пост как ответ на болезни поздней современности.
Церковь часто сравнивают с лечебницей, но нельзя всю жизнь прожить в больнице. Господь хочет, чтобы мы жили полной жизнью и были счастливы везде, где бы ни оказались. Какие люди приходят сегодня в храм и почему? Все ли прихожане являются христианами в полном смысле этого слова? Почему нам так важно ополчаться против кого-то? Нужно ли выбирать правильный путь или он со Христом всегда верен? Ольга Лебединская беседует об этом со священником Сергием Кругловым.
Аверинцев — выдающийся ученый, мыслитель, богослов. Наследие его огромно и разнообразно; мы не будем пытаться его «пересказать»; мы лишь предложим на пробу пять эссе на следующие темы: Византийская политическая теология / Истина и святость пытаемого тела / Социальная философия — новация Отцов Церкви / Софиология — это социология / Почему Христос никогда не смеялся.
Премьера фильма Сергея Дебижева «Крест», приуроченная к празднику Крестовоздвижения, — действительно важный и радостный подарок не только для православного мира, но и гораздо более широкой аудитории.
С этого сообщения начался мой десятидневный курс випассаны. Листочек А4 именно с таким текстом висел на окне в холле первого этажа и как-то сразу сообщал: тут все серьезно. Словом «випассана» называют, кажется, много разных явлений, а потому давайте сразу условимся, что я буду говорить только о том, что проповедует и распространяет фонд «Медитация Випассана». Просто потому, что я прошел именно их десятидневный курс и могу свидетельствовать об увиденном.
«Россия для меня — это не страна туризма», — говорит иеромонах Иоанн (Гуайта), клирик храма Космы и Дамиана в Шубине. Но сейчас он служит в храме Преображения Господня в городе Эстепона (Испания). Иеромонах Иоанн рассказал Ольге Лебединской о причинах своего отъезда, о возможностях, которые он видит в новой жизненной ситуации. И о пути православия в мире — вне зависимости от стран, национальностей и политик.
Две тысячи лет назад в мир пришел младенец Христос. К тому времени все дышало предчувствием обновления. Многие ждали этого, но не все заметили. Почему же люди так жаждали прихода в мир Богочеловека? И почему тогда, несмотря на сбывшееся пророчество, жители Иерусалима не пошли за волхвами? Ольга Лебединская поговорила об этом с протоиереем Евгением Горячевым — настоятелем собора Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Шлиссельбурге, кандидатом богословия, доцентом Санкт-Петербургской духовной академии.
Для уютных зимних вечеров предлагаю четыре неплохих фильма. Можно и нужно смотреть их с подростками (обращайте внимание на возрастную маркировку) — обсуждать, «сверять часы», лучше узнавать друг друга. Что для нас является недопустимым в отношениях? Как мы понимаем слово «любить»? Если бы нам представилась возможность отомстить за детские обиды, смогли бы мы выжечь все дотла? Подумаем об этом во время совместных киновечеров.
Известное чудо о пяти хлебах и трех рыбках (Мф 14:14–22) читается на Литургии в ближайшее воскресенье — Неделю 8-ю по Пятидесятнице. Несложно найти святоотеческие толкования этого евангельского отрывка, объяснение значений всех упоминаемых цифр — 5, 2, 12, 5000. А мне захотелось поделиться рецептом современного «накормления пяти тысяч в пустынном месте» — выходом из опустошенного состояния, состояния полнейшей внутренней нищеты.
Это интервью я взял у Наталии Скуратовской в апреле 2017 года для книги о религиозном кризисе. До сих пор могу только догадываться, почему книгу не издали. Заплатили мне за нее, но не издали. А поскольку заплатили, я тогда не считал возможным предлагать кому-то интервью, подготовленные для этой книги. Но, узнав о смерти Наталии, я перечитал это давнее интервью и решил, что его необходимо опубликовать. Необходимо и в память о Наталии, и потому, что оно по-прежнему актуально. Как бы ни менялась реальность, люди искали, ищут и будут искать смысл жизни, и многие со своими поисками по-прежнему будут приходить в Церковь.
Для тех, кто не может себе позволить чтение объемных научных исследований и просмотра многочасовых интервью, архимандрит Феогност (Пушков) в 12 тезисах излагает историю обряда «Святого света» и его богословский смысл, а также объясняет, почему именно с точки зрения христианского богослужения Благодатный огонь не может и не должен быть сверхъестественным.
1. Молимся по-русски
В первой строчке нашего топа объединили три популярных выпуска нашей рубрики «Молимся по русски»:
— Молимся по-русски. Молитвы перед исповедью. Представляем цикл молитв перед исповедью, вошедших в книгу протоиерея Александра Меня «Благослови молитву мою».
— Молимся по-русски. Молитвы для подростков. Представляем молитвослов, составленный коллективом педагогов и вожатых приходского подросткового лагеря храма свв. Космы и Дамиана в Шубине.
— И самый популярный текст блога в 2024 году (из тех, что созданы в этом году): Молимся по-русски. Канон ко Святому Причастию на русском языке. «При всех же молитвах ум пусть следит за тем и понимает то, о чем ты молишься и что ты говоришь. Ибо если ты не понимаешь, что говоришь, то как может возникнуть взаимопонимание с Богом и как Он может даровать тебе то, о чем ты просишь?» — читаем мы у преподобного Иосифа Исихаста. Сегодня мы представляем «Православный молитвенник в переложении на русский язык с комментариями» автора-составителя иеромонаха Андрея (Бартова). Этот труд учитывает опыт дореволюционных и современных молитвословов на русском языке и является не столько дословным переводом, сколько переложением.