Когда мы называем животных братьями нашими меньшими, то подразумеваем наличие между нами глубокой связи. Насколько же она глубока, насколько мы похожи на животных и они на нас? Могут ли, например, животные верить в бога? На подобные размышления наталкивает необычное поведение шимпанзе в Западной Африке.
Камеры слежения за животными обнаружили, что шимпанзе по непонятной причине собирают камни, а затем бросают их в одно место. Исследователи не нашли материальных оснований для такого поведения и пришли к выводу, что оно может быть формой некоего сакрального ритуала. Шимпанзе способны использовать различные подручные средства для решения насущных проблем. Выбор инструмента в основном определяется местными условиями. Что есть под руками, то и используется: камни, палки и прочее. Но иногда поведение обезьян ставит исследователей в тупик. Недавно учёные из Института Макса Планка впервые задокументировали и обнародовали странные манипуляции шимпанзе с камнями, абсолютно, на первый взгляд, животным не нужные. Работая в рамках Панафриканской программы Культивированный шимпанзе (Pan African Program: The Cultured Chimpanzee, PanAf) исследователи обнаружили груды камней под деревьями в четырёх местах наблюдений. Заинтересовавшись находками, учёные установили рядом с камнями скрытые камеры. Камеры зафиксировали, как шимпанзе собирали камни и бросали их в кучу, сопровождая броски криками. Как правило, в непонятном ритуале принимали участие самцы, но однажды вблизи груды камней была замечена одна взрослая самка с детёнышем. Исследователи наблюдали за обезьянами в десятках мест, но сбором камней шимпанзе занимались лишь в четырёх. Для складирования животные выбирали либо деревья с пустотами, либо места, огороженные упавшими стволами и ветвями. Судя по повреждениям деревьев шимпанзе собирают камни уже длительное время.
Первый подобный случай попал в объектив камеры в марте 2011 года на территории исследовательского центра Сангареди в Гвинее. После этого исследователи наблюдали сбор и бросание камней шимпанзе в Либерии, Кот-д'Ивуаре и Гвинее-Бисау. По мнению учёных, зафиксированный пока лишь в Западной Африке ритуал не связан с едой или охотой. Иными словами — у шимпанзе нет материальных причин собирать камни. В поисках каких-то экологических особенностей, которые могли бы объяснить необычное поведение шимпанзе, были измерены размеры полостей и рассчитана плотность деревьев с дуплами на разных участках местности, взвешены все найденные камни и оценена их доступность, но никаких существенных различий с другими местами наблюдения найдено не было.
По словам автора исследования Кристофа Боша (Christophe Boesch), поведение шимпанзе, по-видимому, никак не связано с большим или меньшим количеством доступных камней или деревьев, и поэтому, скорее всего, содержит в себе некие культурные составляющие. Рассуждая о причинах столь неординарных привычек шимпанзе, исследователи не исключают наличия неких генетических особенностей популяции. Но считают эту гипотезу маловероятной.