Доклад Д.Е. Мишина «Мятеж царевича Аношзада против сасанидского царя Хосрова I Ануширвана (531–579) в «Книге о царях» (Шах-намэ) Фирдоуси»

Доклад Д.Е. Мишина «Мятеж царевича Аношзада против сасанидского царя Хосрова I Ануширвана (531–579) в «Книге о царях» (Шах-намэ) Фирдоуси»Доклад Д.Е. Мишина «Мятеж царевича Аношзада против сасанидского царя Хосрова I Ануширвана (531–579) в «Книге о царях» (Шах-намэ) Фирдоуси»

20 ноября 2024 г. в Отделе памятников письменности Востока состоялся доклад Д.Е. Мишина, посвящённый одному из исторических сюжетов «Книги о царях» (Шах-намэ) Фирдоуси (род. ок. 940 г., ум. в 1020/21 г.).

Будучи величайшим памятником средневековой литературы, «Книга о царях» (Шах-намэ) Абу-л-Касима Фирдоуси одновременно является важным историческим источником, прежде всего – по истории Сасанидов. Значение «Книги о царях» как исторического источника заключается прежде всего в том, что в ней до нас донесены ценные сведения более ранних авторов, известия которых Фирдоуси передаёт в стихотворной форме. По мнению докладчика, сюжет мятежа царевича Аношзада против сасанидского царя Хосрова IАнуширвана (531–579) в Гундишапуре даёт возможность установить, чтό явилось первоисточником сообщения Фирдоуси. Сопоставление повествования Фирдоуси со сведениями других источников привело Д.Е. Мишина к выводу, что исходный рассказ был создан в среде провинциальной хузестанской зороастрийской знати, представители которой стремились отвести от себя обвинения в организации мятежа и выставить виновниками происшедшего царевича Аношзада, изображаемого ревностным христианином, и христиан Гундишапура. Этот рассказ, как и другие повествования, имевшие хождение на периферии иранского мира, впоследствии вошёл в созданное в середине Xв. «Абу-Мансурово Шах-намэ» (Шах-намэ-и-абу-мансури), откуда его, по-видимому, и почерпнул Фирдоуси.

Курсы восточных языков ИВ РАН
Данные о правообладателе фото и видеоматериалов взяты с сайта «Институт востоковедения РАН», подробнее в Правилах сервиса
Анализ
×