8 октября 2024 года отошла ко Господу Галина Ивановна Трубицына — выдающийся филолог-лингвист, одна из первых преподавателей Сретенской духовной академии и преподаватель кафедры славянской филологии ПСТГУ. Сегодня, в сороковой день ее упокоения, предлагаем статью Надежды Касимовны Малинаускене, где она рассказывает об их совместном паломничестве в Псково-Печерский монастырь.
В своей почте недавно я нашла такое послание Костасу: «Сегодня мы с Галиной Ивановной купили билеты в Псков и обратно. Уедем 15-го августа в 18:30, а приедем 25-го в 11:45. Звонили о. Филарету, он обещает встретить в Пскове и привезти в Печоры. Билеты купили удобные: нижние купейные, да еще со скидкой в 10 %, поскольку брали в кассе сразу и туда и обратно. Уложились тысяч в 5 с половиной». И многое вспомнилось…
Действительно, в августе 2012 года мы с Галиной Ивановной Трубицыной, преподавательницей церковнославянского языка в семинарии, собрались, по приглашению нашего бывшего семинариста-экстерна, архимандрита Филарета, в Псково-Печерский монастырь.
Как мы туда ехали, подробностей не помню, но добрались вполне благополучно. Отправлялись с Ярославского вокзала. Рано утром в Пскове нас встретил посланник отца Филарета Сергей и доставил на машине в Печоры. В Печорах отец Филарет поселил нас в Красном доме, часть которого прежде принадлежала его маме, а в то время, когда мы там жили, находилась в ведении помощницы отца Филарета Фаины. Большая часть дома принадлежала другому хозяину, кажется, из Эстонии, но мы его ни разу не видели. Дом находится на Соборной площади (под номером 4) напротив входа в монастырь.
Из нашего окна был виден соседний участок.
Напротив этого дома стоит храм святой великомученицы Варвары, который обычно бывал заперт. Служб в нем за все дни нашего пребывания в Печорах мы тоже не слышали. Только один раз, когда была открыта дверь храма, мы смогли заглянуть внутрь, в полутьму.
Рядом с этим храмом находится Храм Сорока Мучеников Севастийских.
Жили мы в чердачном помещении, поднимались туда по лестнице, проходя мимо маленькой кухоньки. Большая кухня была внизу, на первом этаже, на второй этаж с нашей стороны входа не было. Рядом с нашей комнатой была еще одна, побольше. К концу нашего пребывания в ней тоже появились люди. Вот наша комната:
И хотя из ее окна не было видно входа в Псково-Печерский монастырь, но он был совсем рядом.
И мы были счастливы увидеть своими глазами то, что раньше видели только на страницах книг или на экране. Руководил всем отец Филарет. Он сам многое показал нам в монастыре, представил нас игумену Тихону (Секретареву), водил в келью архимандрита Иоанна (Крестьянкина), у которого много лет был келейником, в монастырскую библиотеку. На Святую горку и в пещеры, правда, нас водил иеродиакон Никон, тоже наш выпускник-экстерн. В поездках по Пскову и его окрестностям нас сопровождал диакон Михаил Буценка, недавний наш выпускник, в Никандрову пустынь отвезла прихожанка монастыря Настя, а там принимал игумен Спиридон, еще один наш выпускник-экстерн. В Изборск возил нас трудник Георгий. А организовывал все это отец Филарет! Иногда только утром мы узнавали из его телефонного звонка, что в 10 ч. нас ожидает машина у дома… Все зависело от того, с кем и как он успеет договориться. Но надо отдать ему должное: организация была очень оперативной и многосторонней, мы ведь даже и не надеялись увидеть столько святынь и красот!
А теперь обо всем по порядку. Прежде всего мы с Галиной Ивановной сами обошли территорию монастыря вокруг, побывали на Соборной площади, близлежащих улочках, даже зашли в магазинчик и купили мне туфли для дождливой погоды, которые я еще долго носила в прохладное время.
Вечером мы были на всенощной в Успенском соборе. Ужинали в кафе «Уют».
А на следующий день нас пригласили на обед в трапезную, где мы встретились с отцом Никоном. Отец Филарет поручил нас ему, и отец Никон провел нас по всей территории монастыря, по храмам, к колокольне, на Святую горку и вдоль внутренней стены монастыря с выходом за его пределы, обо всем подробно рассказывая.
В Успенском храме к нам присоединилась Оля Чепелянская, которая попросила о возможности походить вместе с нами и послушать отца Никона. Потом мы познакомились с ней поближе. Она приехала в Россию к бабушке на каникулы из Индии, где работали ее родители. По ее просьбе позднее я переслала ей по электронной почте некоторые фотографии. С ней мы поднимались на внутреннюю стену монастыря, на звонницу.
За стены монастыря мы выходили через Изборскую башню.
Показал нам отец Никон и деревянный храм Собора Псково-Печерских святых, в котором были маленькие слюдяные окошки, проводил в келью преподобного Симеона, к дому настоятеля монастыря.
Вечером мы с Галиной Ивановной были на Всенощной в Успенском храме, исповедовались у отца Филарета. А утром (это был канун Преображения, 18 августа) мы причастились на Литургии в Сретенском храме. Подали записки, поставили свечи. Днем домоправительница Фаина поручила нам к завтрашнему праздничному столу купить семгу и треску в магазине «Океан». После трапезы в монастыре отец Никон повел нас в пещеры, где к нам опять присоединилась Ольга. Там мы ходили со свечами в руках, было прохладно, фотографировать не было возможности. Запомнились многочисленные захоронения святых подвижников и мирян, освещенное свечами место упокоения отца Иоанна (Крестьянкина).
На Преображение Господне литургия была в Михайловском храме.
К вечеру отец Филарет собрал гостей в Красном доме в просторной комнате со входом с другой стороны, где мы еще никогда не были. Кроме нас, были приглашены незнакомые нам отец Всеволод и отец Прохор, за столом помогали Фаина и Татьяна. Вспоминали события праздничного дня, разговор был интересным и оживленным. Вечером мы с Галиной Ивановной гуляли по Печорам, были в парке, прошли по улице Свободы и улице Школьной. Видели церковь св. Петра (евангелическо-лютеранский храм). А перед сном, уже когда мы были дома, мне позвонили Костас и Линас.
В понедельник, 20 августа, на утреннем автобусе мы с Галиной Ивановной отправились в Псков. На автовокзале нас на своей машине встретил диакон Михаил Буценка, наш выпускник, тогда служивший в псковском храме святого Александра Невского. Весь день он возил нас по святым местам Пскова и окрестностей. Успел показать очень многое. Но был немногословен, так что сведения об увиденном позднее удалось дополнить информацией из книг и Интернета. В самом начале мы сфотографировались с ним у церкви Архангелов Михаила и Гавриила с Городца на Советской улице.
Потом мы подошли к памятнику св. равноапостольной княгине Ольге (скульптор Вячеслав Клыков). Рядом с ней – фигура внука, будущего князя Владимира, с иконой в руках. На иконе – лик Христа. Памятник находится у Детского парка.
Затем отец Михаил отвез нас в Мирожский монастырь XII века, находящийся при месте впадения реки Мирожи в реку Великую.
Там мы побывали только в Стефановской церкви. Знаменитый Спасо-Преображенский собор со старинными фресками был заперт, поскольку он действует в основном как музей и открывается крайне редко.
В Мирожском монастыре регулярные богослужения проходят в Стефановской церкви, она открыта для всех желающих.
Здесь мы поклонились образу Божией Матери «Мирожская Оранта», иконам великомученика Пантелеимона и святителя Николая Чудотворца. В храме мы встретили дежурившего у свечного ящика инока, который охотно с нами побеседовал.
На обратном пути мы полюбовались на ухоженную территорию монастыря. Церковная лавка, правда, была закрыта.
Обедали мы в Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорском монастыре, находящемся недалеко от центра города. Очевидно, была договоренность заранее.
Однако в этом женском монастыре мы пробыли совсем недолго. Нас только деловито и наскоро накормили жиденьким свекольником, ничего не показав и ни о чем не спросив. Так что впечатления остались только от красоты клумб на территории монастыря.
А дальше отец Михаил повез нас в отдаленный Спасо-Елеазаровский во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста монастырь, ныне женский. Находится он в деревне Елизарово Псковской области в 28 км от Пскова. Мы смогли только полюбоваться на ухоженную территорию и постройки монастыря.
Миша сказал, что в этом монастыре подвизается Людмила Путина. Но вообще на территории было пустынно, мы вообще никого не встретили.
Храм Трех Святителей был открыт, так что нам удалось в нем побывать, осмотреть иконостас.
ППосле этой длительной поездки мы опять вернулись в Псков. Теперь уже в Кремль. Там мы ходили только по территории, храмы, видимо, были закрыты.
Обошли Троицкий собор, вышли к набережной, вернулись на территорию, подошли к мемориальному Поклонному кресту, установленному на месте разрушенного в 1930-е годы Благовещенского собора.
На этом месте раньше находилась алтарная часть Благовещенского собора.
Очень красиво и уютно в Псковском Кремле!
Неподалеку от храма святителя Василия Великого на Горке (XV–XVI вв.) отец Михаил передал нас труднику Георгию, с которым мы уже и возвращались в Печоры, заехав к вокзалу, чтобы забрать монастырского повара Андрея.
Вечером, после такого напряженного и насыщенного впечатлениями дня, мы благодарили по телефону отца Филарета за удивительно четкую организацию нашего путешествия! Вспоминая эти дни, я еще больше удивляюсь тому, как и он, и все наши псково-печерские друзья умели точно по времени и незаметно для нас все организовывать. Никто никуда не спешил, не опаздывал, не заставлял ждать, все проходило по-человечески доброжелательно и слаженно, с учетом наших сил и возможностей. Конечно, мы и уставали, но это была благодарная усталость…
А на следующее утро у Красного дома нас ждала прихожанка монастыря Настя на «Рено». Отец Филарет договорился с ней, что она поедет с нами в Никандрову пустынь (70 км от Пскова), где с 2003 г. наместник – наш выпускник-экстерн игумен Спиридон (Иващенко).
Свято-Благовещенская Никандрова пустынь – это монастырь в честь Никандра-пустынножителя, который подвизался здесь в молитве почти полвека. Отец Спиридон провел нас по территории пустыни, показал нам ее основные постройки. Все церкви в пустыни действующие. Главный собор – Благовещенский. Церкви в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и Царственных страстотерпцев – деревянные.
После совместной с братией трапезы нам предложили пойти прогуляться к святым источникам. За столом издали я видела отца Паисия, который несколько лет назад ходил ко мне на факультатив по древнегреческому языку. Часть братии тоже отправилась в лес за ягодами и травами. На территории монастыря расположены четыре святых источника: во имя апостолов Петра и Павла, преподобного Александра Свирского, преподобного Никандра-пустынножителя и источник Казанской иконы Божией Матери (называемый в народе «глазной» источник). На трех из них мы были, но точно знали название только последнего – «глазного» источника.
После прогулки о. Спиридон пригласил нас к себе, рассказал более подробно о монастыре, показал под стеклом макет территории монастыря в будущем.
Нам были подарены книги их автором-составителем Виктором Васильевым под названием «Преподобный Никандр, Псковский пустынножитель и чудотворец: жизнь, подвиги, чудеса» с его дарственными надписями. На моей книге надпись такова: «Рабе Божией Надежде в память о посещении Никандровой пустыни и просьбы святых молитв от автора. 21 августа 2012 г. В. Васильев». Отец Спиридон одарил нас также коробками с сушеным иван-чаем, монастырским хлебом и медом. Потом он открыл для нас деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Уезжать не хотелось, такая здесь была благодать… Прощание было грустным. Путь лежал через Порхов, но в памяти не остался, как и встреча с фельдшером Владимиром.
В Печорах нас встретила Фаина, позвонил отец Филарет. Иван-чай я еще долго заваривала в Фирсановке. Потом в металлической коробке от него хранила морскую соль. К Успению Богородицы я переслала Насте несколько фотографий из Никандровой пустыни, на что она тепло ответила с благодарностью.
На следующее утро, 22 августа, мы с Галиной Ивановной прошли по магазинам, закупили продукты и прочие мелочи. Был звонок от Марины Николаевны Славятинской. Обедали мы в кафе «Старая башня» (Пожарная).
А после обеда мы встретились с уже знакомым нам трудником-поваром Георгием, который повез нас на машине в Изборск (ныне деревня, а в прошлом – один из древнейших русских городов). Он находится на расстоянии около 20 км от Печор и в 30 км от Пскова.
Там мы увидели реставрацию стен Изборской крепости и множество природных и архитектурных красот. Кое-что об этих святых местах рассказал Георгий, что-то я уточняла позже по другим источникам. Всего в крепости шесть башен: Колокольная, Луковка, Талавская (Плоскушка), Вышка, Рябиновка, Темнушка.
От стен крепости мы спустились к Словенским ключам с естественно очищенной и минерализованной водой. Их иногда называют ключами Двенадцати апостолов, ежегодно освящают в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник».
Полюбовались на лебедей.
Поднялись на холм Городища
И увидели Изборскую долину, вот такую красоту:
А на Изборском (Труворовом) городище находится Никольская церковь, которая тогда реставрировалась.
Рядом с городищем – древнее кладбище с сохранившимися каменными крестами XV века. Один из крестов, высотой выше человеческого роста, известен как Труворов крест (Труворова могила). Народное предание связывает его с легендарным варягом.
С холма Изборского городища налево открылся вид на церковь Рождества Христова XVI века бывшего Мальского монастыря, куда мы и направились.
Утром следующего дня позвонил отец Филарет и пригласил нас на братскую трапезу, после которой повел нас по монастырю сам.
Прежде всего он проводил нас в келью отца Иоанна (Крестьянкина), у которого он долгие годы был келейником. Оставил там нас одних на некоторое время, чтобы мы могли спокойно подумать и помолиться, потом окропил святой водой и помазал маслицем. Естественно, что фотографировать было неудобно, поэтому снимок заимствую из Интернета.
А потом мы пошли с ним в монастырскую библиотеку, которой он тогда заведовал.
Пока отец Филарет показывал Галине Ивановне рукописи на церковнославянском языке, я обошла помещение. И вот что увидела.
Этот снимок с книгами А.Ф. Лосева на полке поместила в своей книге о нем 2013 г.:
Потом мы подошли к святому источнику в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». В 1911 г. над источником была построена шестигранная часовня.
Заходили мы также на кухню повидаться перед отъездом с трудниками Георгием и Андреем. На прощание мы обменялись с отцом Филаретом подарками. Кроме сладких гостинцев, я получила от него Остробрамскую икону Божией Матери, хорошо знакомую мне по Вильнюсу. Вечером мы поужинали в «Старой башне», погуляли по Печорам: были в парке, у кирхи, прошли вдоль торговых рядов, купили сувениры домой (в том числе магнитики и колокольчик, который я отвезла потом в Переделкино в Дом-музей Булата Окуджавы). В этот вечер на наш этаж в Красном доме въехала семья паломников с четырьмя детьми, жившая в Греции.
Последнее утро в Печорах было занято сборами в дорогу. В монастырь мы были приглашены на братскую трапезу, встретились с отцом Филаретом и отцом Никоном, получили благословение от настоятеля монастыря отца Тихона (Секретарева). После трапезы мы с Галиной Ивановной отправились на автовокзал и купили билеты на автобус в Псков на 20 час. вечера. Мы вполне успевали на московский поезд, который из Пскова отправлялся в половине одиннадцатого ночи.
Вдруг неожиданно позвонил отец Филарет и сказал, что в Псков нас отвезет его друг Олег на своей машине, что выехать нам лучше пораньше, поскольку он завезет нас (по пути в Псков) немного в сторону, к Поклонному кресту, так что билеты на автобус нам нужно сдать. Что мы и поспешили сделать.
Конечно, кое-что об этом месте нам рассказал наш водитель. Однако более подробно я прочитала о нем на странице краеведческого портала, (http://pskoviana.ru/marshruty/211-pamyatnye-mesta/2804-svyashchennyj-kholm)посвященного достопримечательностям Псковского края: «27 сентября 2007 года в праздник Воздвижения Креста Господня в Старом Изборске был возведен крест на Святом кургане.
Памятник сооружен на поле бранной славы и ратных боев наших предков, где покоятся останки русских витязей и ополченцев. В основании Холма лежат земли от всех городов и районов Псковской области, от древних крепостей и мест важных сражений, земли с могил великих людей, святых мест: Пушкинских Гор, Псково-Печерского монастыря, с острова Залита, Пскова, Кобыльего Городища. Торжественный ритуал сбора земли проходил в Выбутах, в деревне Будник, на месте первых боев Красной Армии, а также у памятного знака героям-десантникам 6-й роты. Один из порховских ветеранов Великой Отечественной войны доставил землю из Сталинграда.
Священный холм символизирует российское единство. По замыслу авторов идеи, он собрал земли разных времен в одном месте, чтобы они зажили единой жизнью…
4 ноября 2007 года в День народного единства состоялось официальное открытие памятного Священного кургана. В этот раз землю из памятных мест привезли представители 6 регионов Северо-Запада. Священный холм пополнили земли от Московского Кремля и мемориального комплекса “Поклонная гора”, от Александро-Невской Лавры, Эрмитажа, Русского музея, Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге, с территории завода “Адмиралтейские верфи”, где зарождался русский флот и крейсер “Аврора”. Сюда были доставлены земли из древних славянских мест – Старой Ладоги, Белоозера, Соловецких островов, с поля Куликовской битвы, образец грунта, взятый со дна Северного Ледовитого океана, а также на Священном холме появилась частица Парижа.
В дальнейшем “землеприношения” стали традицией, так в 2014 году к подножию памятника добавилась земля с вернувшегося в состав России Крымского полуострова. Летопись землеприношений ведет Государственный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник “Изборск”. В 2012 году в год 1150-летия со дня первого упоминания Изборска в летописи рядом со Священным холмом была освящена часовня в честь Державной иконы Божией Матери».
Солнце клонилось к закату, когда мы под впечатлением от увиденного добрались до Псковского вокзала. Успели еще по телефону поблагодарить отца Филарета, нашего благодетеля. А утром 25 августа мы были уже в Москве.