Республика Коми славится не только сохранившейся в первозданном виде природой, но и самобытной культурой северных народов. Здесь говорят на русском и коми языках, широко отмечают праздники коренных народов, гордятся местными народными промыслами. Особое место в регионе занимает Прилузский район, который в этом году отмечает 95‑летие. Подробнее о крае, который для многих россиян пока еще остается терра инкогнита, рассказали жители села Объячево — семья Никулиных, члены которой сохраняют богатое историческое и культурное наследие прилузской и коми земли, ведут активную просветительскую деятельность, популяризируют традиционные промыслы и ремесла, развивают туризм.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
Семья мастеров
На рубеже XX и XXI веков судьба забросила молодую семейную пару Никулиных, только что окончивших педагогические вузы, в село Объячево Прилузского района и «назначила» хранителями его традиций. А начинали они с малого. Первая должность главы семейства Олега Никулина в местном центре изобразительного искусства и прикладного творчества при главе муниципального района Прилузский была… плотник. Со временем он освоил навыки плетения из бересты. А с 2015 года мастер по художественной обработке бересты возглавил центр изобразительного искусства и прикладного творчества. Его супруга Александра Николаевна — профессиональный мастер по ткачеству, народной кукле и верховой набойке по ткани — работает там же, возглавляя методический отдел.
Дело родителей продолжают две дочки-рукодельницы — Валерия и Кристина.
«Народным творчеством я занимаюсь с самого детства, — поделилась старшая сестра Валерия. — Сначала всему учили родители, а с первого класса начала посещать кружки. Могу вязать, ткать, расписывать дерево, валять из шерсти в мокрой и сухой техниках, плести из лозы и бересты… Свой первый мастер-класс я провела в 14 лет. После окончания Коми республиканского колледжа культуры учусь в Институте культуры и искусства Сыктывкарского государственного университета им. Питирима Сорокина».
Статья по теме:
Заняв третье место в Малых Дельфийских играх в номинации «Художественные ремесла», Валерия вошла в сборную Республики Коми для участия в третьих открытых молодежных Арктических Дельфийских играх, которые пройдут 22 – 26 ноября в Сыктывкаре.
Пасы золотого фонда
Как уверяют Никулины, жить в таких уникальных местах и не заниматься их историей и культурой невозможно. Доказательство этому — деятельность районного центра изобразительного искусства и прикладного творчества, который работает уже 25 лет. При учреждении создана «Школа юного мастера», направленная на обучение азам ремесел и искусств детей. Кроме того, центр имеет свой золотой фонд предметов декоративно-прикладного творчества, работ художников, мастеров района и республики. В настоящее время он насчитывает более 600 единиц.
«Прилузье издавна славилось народными умельцами, — рассказал Олег Владимирович. — Жители района бережно хранят исконные промыслы. В былые времена в каждом селе были признанные мастера».
У коми как у лесного народа всегда было хорошо развито искусство обработки дерева, которым в основном занимались мужчины. Женщины ткали. Даже у маленьких девочек были детские прялки. Мастерицы края владели несколькими видами техники тканья, что позволяло создавать белые, цветные и орнаментальные холсты. Широкое распространение имела пестрядь — холст в клетку разных размеров и цветовых сочетаний. При этом у каждой мастерицы была своя фирменная цветовая гамма, с учетом которой она выстраивала декоративные композиции, подбирая сочетания и оттенки.
Одно из заметных мест среди других видов традиционного искусства коми занимает узорное вязание из шерстяной или пуховой пряжи, которое бытовало почти по всей территории региона и в большинстве мест среди пожилой части населения, бытует и теперь. Вяжут главным образом из овечьей шерсти и изредка (Койгородский и Прилузский районы) для вязания употребляют также лен.
Что касается орнаментов и узоров, то это целая система знаков и символов, которые ученые разгадывают по сей день. Кроме того, на все изделия того времени (одежду, предметы быта, охотничий инвентарь) наносились родовые пасы, по которым можно было отыскать потерянную вещь и оценить мастерство изготовителя.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
«В давние времена народы коми использовали пасы как обереги и в качестве знака родовой собственности. Каждое поколение дополняло пас каким‑то элементом, в результате чего он усложнялся», — объяснил Олег Никулин.
С распространением грамотности пасы были вытеснены инициалами и личными подписями, но в повседневном быту используются и до настоящего времени. В 2018 году пасы были внесены в реестр объектов нематериального культурного наследия Республики Коми.
Веселье на берегу Лузы
Сотрудники центра изобразительного искусства и прикладного творчества принимают непосредственное участие в организации конкурсов, выставок и ярмарках мастеров, этнографических праздников и фестивалей.
Один из них — фольклорный праздник Прилузского района «Луза дорса гаж» («Веселье на берегу реки Лузы»). Он собирает коллективы творческой самодеятельности не только Прилузского района, но и других районов республики.
Праздник «Луза дорса гаж» отмечается с 1989 года, а его прототипом стали народные гулянья, которые в былые времена проводились в этих местах в период после завершения посевных работ и до сенокосной страды.
Несколько лет назад во время этого праздника на берегу местного озера Дунайты установили трехметровую деревянную скульптурную композицию «Сотворение земли Прилузской», посвященную вечной любви Перы — сына матери-природы Пармы и дочери Солнца Зарань, персонажей одной из самых красивых и нежных историй коми-зырянской и коми-пермяцкой мифологии.
Сегодня этот фестиваль — визитная карточка Прилузья, которая привлекает туристов. Для их удобства в районе уже в течение нескольких лет работает информационно-туристический «Визит-центр», специалисты которого разрабатывают маршруты для любителей этнографического и сельского туризма. Первые туристические маршруты были проложены на территории одного из древнейших поселений республики села Объячево. Туристов активно приглашают и в окрестные села Ношуль, Слудка, Занулье, Читаево, Спаспоруб, Лойма…
В 13 км от села Объячево в 2016 году был открыт этнокультурный музей под открытым небом по истории духовной культуры и промыслового дела прилузских коми «Тарачево». Парк украшает «Поляна невест». Здесь можно узнать историю семейного быта и духовной культуры прилузских коми, стать свидетелем свадебной церемонии в традициях этого народа.
Также в парке можно пройти по охотничье-промысловому маршруту «Тропа охотника». А в местечке «Мельница» узнать историю мельничного хозяйства крестьянина Тарачева, которое существовало на берегу речки Лопью до середины XX века.
В гостях у чипсанисток
С развитием туризма в некоторых поселках появились гостевые дома, для постояльцев проводят экскурсии и мастер-классы. Гостевой дом «Бруховский» обустроен в старинном поселке Ношуль. В XVII – XIX веках здесь действовала торговая пристань. Зимой в Ношуль свозили гужевым транспортом товары (зерно, кожу, рогожу, меха) и складировали в амбарах на берегу Лузы. На другом берегу располагались купеческие гостиные дворы. Весной после ледохода свезенные товары грузили в деревянные барки и сплавляли по Лузе и Северной Двине до Архангельска. В память о тех временах на берегу Лузы теперь установлен небольшой арт-объект «Баркас Ношульской пристани».
Еще один гостевой дом «Пыр да шойччы» («Заходи и отдыхай») — расположен в исконном коми-поселении Черныш, известном благодаря местному народному самодеятельному фольклорному коллективу «Чернышские чипсанистки». Это единственный в Республике Коми творческий коллектив, сохранивший традицию игры на многоствольной ансамблевой флейте куима чипсан, которую делают из лугового дудника. Более полувека чипсан является талисманом села Черныш.
«Преемственность традиций, сохранение своей истории и культуры — залог развития любого народа, — уверен Олег Никулин. — Поэтому жители нашего района бережно сохраняют свою исконную культуру и передают ее не только нашим детям, но и туристам, которым мы всегда рады».
Читайте также:
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 2114 (7790) от 12.11.2024 под заголовком «Хранители земли прилузской».