7 ноября 2024 года старший научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, кандидат философских наук, доцент О.К. Шиманская приняла участие во II Всероссийской научной конференции с международным участием «Комплексные археографические и полевые антропологические исследования современного старообрядчества», проходившей в гибридном формате в Архиве Российской академии наук.
Конференция была организована учёными Исторического факультета и Межкафедральной археографической лаборатории Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Архивом Российской академии наук, Комиссией по исследованию старообрядчества при Международном комитете славистов. В конференции приняли участие ведущие российские и зарубежные специалисты, изучающие историю и современное состояние старообрядчества, рукописную и старопечатную книжность, иконографию, богослужебные практики, костюм, традиционный уклад жизни, присущий общинам староверов. Конференция собрала религиоведов, историков, архивистов, археографов, культурологов, социологов, обращающихся к разным историческим периодам, современному положению старообрядцев и сохранению культурного наследия в России и за рубежом. На конференции обсуждались вопросы методики полевых исследований в старообрядческих регионах, сочетание консерватизма и традиционализма в богослужебных и социальных практиках, хозяйственные аспекты жизни старообрядческих общин в прошлом и настоящем, вопросы коммерциализация памятных старообрядческих мест и создание соответствующей туристической инфраструктуры.
О.К. Шиманская выступила с докладом «Старообрядчество как поиск идентичности: путь традиции в динамичной современности», в котором поделилась итогами своих полевых экспедиций 2023-2024 годов по старообрядческим общинам, преимущественно в тех местах, которые были описаны Андреем Мельниковым-Печерским в классической тетралогии ХIХ в. «В лесах и на горах». Выводы строились на материалах охвата полевыми экспедициями поповских общин – Русской Православной старообрядческой церкви (РПСЦ), Русской Древлеправославной церкви (РДЦ), беспоповских поморских общин и общины спасовцев. На основании наблюдений, интервью со старообрядцами, изучения материалов старообрядческих сайтов можно сделать выводы о том, что современное старообрядчество в многообразии его согласий сегодня на подъеме, имеет высокий кредит доверия населения и выступает маркером идентичности для многих людей, считающих себя связанными с данной вероучительной и культурной традицией. Старообрядчество всё более интересно россиянам, и не только им, но и иностранцам, как объект культурного наследия, что ведёт к коммерциализации не только музейных практик, но и мест почитания на Керженце и т.д. (скиты, святые могилки, природоохранные зоны). На сегодняшний день центральное место в деятельности общин на местах занимает духовная, социально-культурная и социально-экономическая консолидация одноверцев. За тридцать лет наблюдений старообрядческие общины значительно помолодели, поэтому в социальной деятельности приходского духовенства и актива основное внимание уделяется работе с детьми и молодёжью – это религиозное образование, духовное просвещение и катехизация, проведение молодежных конкурсов (певческих, творческих, и др.), открытие детских лагерей, организация паломничеств и т.д.