Скриншот главной страницы Интерактивного атласа коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока / atlaskmns.ru
Что это и как все начиналось?
Запущена полная двуязычная (на русском и английском) версия Интерактивного атласа коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока atlaskmns.ru, которую создатели представляют как «многоуровневую базу данных о жизни и культуре коренных малочисленных народов, включающую три синхронических слоя: этнополитический, этнолого-антропологический и лингвистический». 40 народов, представленных в Атласе, живут в 28 субъектах РФ, сейчас их около 260 тысяч человек.
Начиналась история проекта в конце 2020 года на очень высоком уровне – учёные по заказу Министерства науки и высшего образования РФ получили госзадание на создание онлайн-проекта о многообразии культур и языков коренных народов – на основе некоторых положений утвержденной в октябре того же года Стратегии развития Арктической зоны России, в которых говорилось о сохранения и популяризации традиционной культуры и языков коренных народов Сибири и Арктики.
Для реализации проекта был создан Консорциум, в состав которого вошли: Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ), Московский государственный лингвистический университет (МГЛУ), Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ), Томский государственный университет (ТГУ), Институт этнологии и антропологии РАН, Институт языкознания РАН, Институт всеобщей истории РАН, Институт лингвистических исследований РАН.
Главным по проекту стал РГГУ, создавший межведомственную группу, к которой присоединились еще 9 научных и культурных учреждений и общественных организаций, включая Ассоциацию коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ, и Музей антропологии и этнографии им. П. Великого РАН (Кунсткамеру).
Замах был грандиозный: создать современный, интерактивный, интересный молодым людям ресурс, охватывающий культурные «портреты» 40 коренных народов Сибири и Арктики, при этом собравший все накопленные к этому моменту этнографами, антропологами, культурологами, лингвистами, историками и другими специалистами серьёзные научные знания, хранящиеся в архивах15 научных институтов.
Проект должен был стать и научным, и образовательным, и воспитательным, и развлекательным. И полезным для любой аудитории.
Задача, прямо скажем, непростая.
Процесс
Работа была рассчитана на 3 года – с 2021 по 2023-й. Организаторы старались учесть международный опыт и отечественное медиапространство; 15 научных организаций хотели вложить в проект всё накопленное научное богатство; к проекту присоединились представители организаций коренных народов, чтобы разбавить научную составляющую бытовой и жизненной.
И без того массивный проект обрастал контентом, но оставалась неизменной идея веб-атласа как основы для расположения содержимого – новый ресурс должен был стать систематизированным сборником информации, привязанным к интерактивной карте. Привязка к карте, правда, породила свои проблемы, а именно – дискуссии о точной географии расселения народов и их численности.
Директор Кунсткамеры А. В. Головнёв, исследователь с увлекательной биографией и опытом, как член рабочей группы, предложил свою версию подхода к образу современного онлайн-инструмента: если уж собрались такие силы, то нужно бы сделать не просто сайт с архивным контентом, а совсем переосмыслить задачу – начать «новую этнографию Севера». Актуальный подход к изучению коренных народов должен в корне отличаться от прежнего, включив понятие «антропологии движения», основополагающее для понимания мироустройства кочевого образа жизни.
Сейчас представляется, что к такому масштабному энциклопедическому проекту хотелось бы еще и прикрутить искусственный интеллект.
Как бы то ни было – организаторы концепцию не изменили, а директор Кунсткамеры таки реализовал свою идею в отдельном проекте, входящем в Атлас как один из разделов, о чём еще пойдёт речь.
Структура
Почему сайт называется атласом? Потому что, как уже упоминалось, концепция веб-атласа предусматривает привязку систематизированной информации к картам (или схемам, таблицам). Интерактивный атлас коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока содержит информацию о 40 коренных народах – жителях этих макрорегионов, и перейти на разделы с информацией можно, путешествуя по интерактивной карте, показывающей хронологию и нынешнюю географию их расселения.
Ту же информацию о народах, их культурах, языках, природных условиях, экономике, мифологии и многом другом можно получить и минуя карты – для этого все 40 народов в образах пар в национальных костюмах представлены на главной странице (с кратким описанием) и – для удобства – в некой анимированной карусели.
Разделы Атласа содержат большое количество мультимедийных материалов и ссылок. В, частности, в разделах о языках представлены видео- и аудиозаписи, позволяющие понять, как именно эти языки звучат.
Когда к концу 2021 года была представлена первая тестовая версия Атласа, – в качестве основного символа ресурса была выбрана и изображена на анимированной заставке гагара – птица, фигурирующая в мифах о сотворении мира у многих народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Симпатичная заставка прожила до 2023 года, когда Атлас был представлен в соцсетях и стал доступен как мобильное приложение, – GoArctic писал об этом. Но позже, когда ресурс переполнился контентом, – вероятно, анимация заставки замедляла загрузку, и её убрали, но почему-то убрали и саму гагару.
О чём это?
Представляя полную версию Атласа, президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ Григорий Ледков говорил, что при всех различиях происхождения, языков и культур, коренные народы объединяют общие факторы – традиционные занятия и экстремальные условия жизни вдалеке от «цивилизации».
Из 40 представленных в Атласе народов более или менее известны народы Севера – чукчи, эскимосы, энцы, эвены и эвенки, долганы, нганасаны. А многие названия коренных народов Сибири и Дальнего Востока, скорее всего, большинство услышат в первый раз: негидальцы, кеты, чуванцы, сойоты, ульчи, тазы.
Возьмём, к примеру, негидальцев.
Негидальцы – тунгусо-маньчжурский народ. Общая численность негидальцев, согласно Всероссийской переписи населения 2020 г., составляет 483 чел. (224 муж. и 259 жен.). Негидальский язык как родной из них указали 22 человек, но говорят на нём несколько человек преклонного возраста. Территорией проживания негидальцев является бассейн Нижнего Амура в Хабаровском крае. Процесс формирования народа происходил в бассейне р. Амгуни в XVII-XIX вв. Название исходят из русифицированной формы термина «нгеида», значащего на эвенкийском языке «береговой», «крайний» (нге – «низ склона». «берег», «край»; гида – «сторона»). Впервые негидальцы как отдельная общность упоминаются в документах XVII в. – в материалах албазинского казака Гаврила Фролова. В 1763 г. были сделаны краткие описания верований, шаманства, рыболовства, охоты и других аспектов культуры амгуньских негидальцев участником Второй Камчатской экспедиции 1733-1743 гг. Г. Ф. Миллером.
Передача негидальского языка от родителей к детям почти полностью прекратилась еще два поколения назад: негидальским сейчас не владеют не только дети, но и их родители. Язык в такой ситуации находится под угрозой исчезновения, и это положение с высокой вероятностью необратимо.
Как для негидальцев, так и для каждого из 40 народов указывается подробная всеобъемлющая информация: историческая справка, описания природной среды, демографии, образа жизни, экономики региона, социальной ситуации и проблем, семьи и образования, материальной и духовной культуры. Упоминаются искусство, экология, транспорт, известные представители народа и исследователи.
Отдельно в каждом разделе о языках всех народов описаны характеристики, краткая история изучения, представлены образцы текстов, учебники и грамматика, сборники материалов. Текстовая информация везде дополняется фотографиями, аудио- и видеозаписями, ссылками.
Или вот – чуванцы.
Чуванцы – коренной народ Северо-Востока Сибири, в настоящее время живут в населенных пунктах среднего и нижнего течения р. Анадырь. Их родной язык, вероятно, близкий к юкагирскому, утрачен. По данным Всероссийской переписи 2020 г. зарегистрировано 900 чуванцев, большинство из них (742) – в Чукотском автономном округе. В качестве самоназвания ранее использовался этноним этэль / этал / атал, производный от самоназвания юкагиров одул, то есть буквально «человек».
Кроме того, чукчи называли чуванцев-оленеводов танныт – «иноплеменник, чужак, враг», а оседлых чуванцев – аталтанныт – «юкагир-иноплеменник». Этноним чуванцы появляется в письменных источниках с середины XVII в., когда русские землепроходцы стали осваивать Северо-Восток Сибири. Существует несколько вариантов его этимологии, из которых наиболее известны следующие: от юкагирского чавул – море, чавунди – приморский житель; от топонима Чаун; от чукотско-корякского чавчыв – оленевод, владелец домашних оленей.
Чуванцы делятся на две этнографические группы – оседлых (речных / с ездовыми собаками) и кочевых (горных / оленных). Эти две группы существенно отличаются между собой не только родом занятий, но и культурой, языком.
Чуванский язык является мертвым, то есть в настоящее время говорящих на чуванском языке нет. Ещё в первой половине XIX века фиксировалось использование чуванского языка, но Г. Майдель, путешествовавший в местах, заселенных чуванцами, в 1860-е—1870-е гг., отмечал, что ему не удалось найти ни одного чуванца, который бы знал свой язык. Позже часть чуванцев перешла на чукотский язык, сохранив, однако, этническую самоидентификацию.
Кочевые чуванцы. Архивная фотография из Атласа, 1897–1907 гг. Фото Калинина И. С. МАЭ И 502-31 / atlaskmns.ru
Что еще есть в Атласе?
В этой онлайн-энциклопедии языков и культур отмечено несколько смежных проектов. Они таятся на одной из страниц, куда можно попасть, нажав на синий кружок в правом верхнем углу, находясь на главной.
Эта страница аккумулирует всё содержимое Атласа: кроме основных разделов, представляющих народы и их языки, интерактивных карт и раздела «Новости», там расположены значки соцсетей (Телеграм, ВКонтакте, Одноклассники) и список активных ссылок на сопутствующие проекты. Среди них – «Образовательные практики», «Виртуальные экскурсии по музейным экспозициям», результаты проведённых творческих конкурсов среди представителей коренных народов, ссылки на законодательство, регулирующее права коренных народов, на обучающую платформу SNOWORD для КМНС.
И – там же находится ссылка на интересный проект, реализованный самой Кунсткамерой, о чём упоминалось выше: «Кочевники Арктики» / arcticmobility.kunstkamera.ru. Это очень любопытное современное иллюстрированное исследование в стиле «новой этнографии» на основе «антропологии движения»: «Виртуальный проект “Кочевники Арктики: искусство движения” представляет кочевые технологии трёх основных очагов арктического номадизма – Чукотка (чукчи), Ямал (ненцы) и Кольский полуостров (саамы, коми-ижемцы). Сайт задуман в форме “живой книги”, или практического руководства “Как быть кочевником”».
Что в Атласе могло бы быть?
Объёмному энциклопедическому порталу очень не хватает структуры, навигации, есть проблемы с вёрсткой и наполнением. Но его умиротворяющий вид с кружением колеса народов и рисованными фигурками, его увлекательное содержимое, стремящееся к бесконечности, за которым стоят сотни исследователей, десятки лет работы – дают какое-то новое измерение знаниям о мире, новый взгляд на двойственность дарящей и отбирающей цивилизации, новое ощущение жизни в принципе.
Хрупкость. Исчезают народы, языки, культуры. Их много уже «упало в эту бездну», но ведь это происходит и прямо сейчас. Исчезают слова, понятия, песни, сказки, предметы материальной культуры, менталитет: исчезают уникальности, особенности, бережное отношение к месту жизни, к ресурсам («Да не разорят мои руки землю, данную мне взаймы»).
А наша отечественная выученная отстранённость от всех травмирующих процессов – в отличие от, к примеру, кающейся перед коренными народами Канады, – никак не обозначает ни трагизм истории, ни проблемы настоящего. Однако «будущее - это тщательно обезвреженное настоящее», как говорили Стругацкие.
Какие существуют веб-атласы?
Онлайн-атлас – не самый популярный формат, у него всё же всегда есть определенная цель. Но и темы у веб-атласов самые невероятные. Существует родственный Атласу по теме ресурс https://native-land.ca/, правда, он не просто собирает информацию, а поднимает острые вопросы: «Какие трудности возникают при картографировании территорий коренных народов? Как современная идея “национального государства” соотносится с коренными народами? Кто определяет национальные границы и кто определяет нацию?» И так далее. Есть Атлас конца света и Атлас невидимого, Атлас опустынивания, Атлас отходов, Атлас глобальных экосистем.
Есть любопытные анимированные исторические карты с хронологической шкалой, как в нашем описываемом Атласе. И забавный, суетливо подробный ресурс американских евангелистов, отслеживающих этнические группы мира с наименьшим количеством своих последователей, и рассказывающий, к примеру – об энцах («Возможно, русскоговорящие верующие из других племен донесут евангельское послание до энцев. Молитесь об этом»).
Существуют туристический путеводитель Atlas Obscura, Атлас человеческих клеток (в организме человека около 37 триллионов клеток, и у каждой есть своя специализированная роль) и интерактивный 3D-атлас тела.
Есть Оффшорный атлас где можно узнать, какая страна сколько теряет и прячет в налоговые убежищах, и Интерактивный демографический атлас мира; хорошо структурированный и очень информативный Атлас расширения городов – открытый ресурс с картами, спутниковыми снимками и данными о пространственных изменениях в городах по всему миру; Атлас светового загрязнения и Атлас трущоб
На карте коренных народов Австралии аборигенов предупреждают о том, что «этот веб-сайт может содержать изображения, голоса и имена умерших людей».
И есть обновляемый «Фотоатлас человечества», «цель которого – картирование популяций, населяющих нашу планету, посредством культурно-антропологического и этнологического прочтения: посредством диалога и сравнения – таким образом выявляются культурные различия между этническими группами.
Эпилог
При всей внешней дружелюбной благости и исследовательской отстранённости содержимого Интерактивный атлас коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока – это Красная книга. Тревожная Красная книга народов.
И хочется, чтобы те, от кого зависят решения, руководствовались призывом Виктора Франкла – тоже тревожной, неудобной и неуютной фразой, которую приходится читать несколько раз, чтобы осознать, но уж когда осознаешь, – проговариваешь перед каждым стоящим впереди выбором: «Живите так, как будто вы живете во второй раз, и поступили в первый раз так неверно, как собираетесь поступить сейчас».
***
Анна Щетинина, специально для GoArctic