Дарья Щербакова
Девятый этнографический диктант пишут по всему миру с первого по восьмое ноября. Акция объединяет сотни площадок, в том числе и онлайн, где интересующиеся культурой народов России проверяют свои знания и узнают еще больше. На одной из них в Приамурье побывал наш корреспондент.
Сочетание традиций и актуальных тенденций в коллекции русского народного костюма — впервые Этнографический диктант в Приамурье открывается таким дефиле. Впрочем, организаторы всегда стараются удивить колоритом.
Такая уникальная площадка ежегодно с 2016-го собирает представителей самых разных национальных и религиозных объединений. Какой предмет дарили у хантов родители жениха будущей невесте, как называется хороводный танец на татарской свадьбе и что за цветок называют одним из чудес земли амурской — 45 минут на три десятка вопросов. Большая часть из них — общероссийского масштаба, 10 — регионального характера.
«И они включаются в этнографический диктант в каждом субъекте. Потому что разные народности проживают, разные обычаи. Также это связано с названиями населенных пунктов, с какими-то географическими достопримечательностями, культурой и т.д.», — рассказывает заместитель министра образования и науки Амурской области Елена Бурдуковская.
Организаторы стараются подобрать как общеизвестные факты, так и что-то новое. Благо, недра нашей многовековой истории удивляют уровнем непредсказуемости вопросов.
«В некоторых среднерусских поволжских областях на свадьбе ранее существовал обычай изготавливать чучело лошади и водить его по селу. Здесь я, конечно, затруднилась ответить — возможное влияние какого из соседских народов отражает этот обычай. Тут либо калмыки, либо мордва, либо ненцы, либо цыгане. Ну тут я усомнилась, — делится участница «Этнографического диктанта — 2024» Дарья Самсонова. — А вы как ответили? — Я ответила «калмыки».
На самом деле — население Мордовии. Важно, что при неправильном ответе, наоборот, открываются новые возможности.
«И, конечно, очень интересно наблюдать, когда другие национальности, изучив свою историю, свои обычаи еще вникают и узнают наши российские обычаи, традиции, отвечая на вопросы», — отмечает заместитель министра культуры и национальной политики Амурской области Инга Пекарь.
Например, аспирант Амурского госуниверситета из Западной Африки с удовольствием изучает культуру коренных народов Приамурья. На этнодиктант он пришел в своей национальной одежде, разбавив ее эвенкийским украшением.
«Оленеводство мне очень нравится. И традиции у эвенков немного похожи на наши. Например, у них есть чум, который мы называем «бутифа». Но разница в способе постройки», — говорит участник «Этнографического диктанта — 2024» Исса Гара Сиссоко.
За все годы проведения участие в этнодиктанте приняли более 13 миллионов человек. Только в прошлом году его написали более 5 тысяч амурчан.