Протоиерей Артемий Владимиров рассказал, что молитва не является самоцелью, а представляет собой средство, с помощью которого человек может выразить желания и стремления к Богу. Сила молитвы заключается не в самом акте, а в состоянии души молящегося, которое видит Господь. Взаимная любовь между Богом и теми, кто стремится угодить Ему, позволяет им надеяться на исполнение своих просьб. Существует убеждение, что помощь, оказываемая другим, приводит к тому, что люди становятся взаимопомощниками. Несмотря на слова Господа о невозможности перехода между мирами, Его возможности безграничны.
Молитва может влиять на загробную участь, однако точный механизм этого изменения известен лишь Богу. Протоиерей Артемий Владимиров поднимал вопрос о гордыне и её последствиях, отмечая, что она неразрывно связана с непослушанием и упрямством. После смерти душа трижды предстает перед Богом: на третий, девятый и сороковой день, когда определяется её временная участь. В дальнейшем, на Общем Страшном Суде, будет вынесен окончательный приговор. Перед этим душа проходит через частный суд, и живые могут помочь усопшему, изменяя жизнь в лучшую сторону, тем самым облегчая его участь.
Выразить молитвенные просьбы за родных, особенно за неверующих, может быть крайне сложно. Исторические примеры, такие как молитва Григория Двоеслова за грешника, показывают, что иногда Бог указывает на бесполезность таких усилий. Хотя случаи спасения, как в судьбе царицы Феодоры, известны, их детали остаются неясными. Переход между разными состояниями душ, как указывает Авраам, строго ограничен.
Первый суд зависит от того, как человек жил на земле — верил ли он или нет. Второй суд подразумевает возможность выкупа, но не гарантирует полной уверенности в его успешности. Третий суд окончательный и определяет судьбу души, вынося необратимый приговор.
Третий Суд не изменит порядок распределения душ после кончины, который происходит в результате частного суда. После Всеобщего Воскресения и Суда праведники наследуют Вечную жизнь, в то время как грешники отправляются в вечный огонь. Однако милосердие Божие проявляется в том, что некоторые не будут отправлены в этот огонь. Об этом свидетельствует и священноисповедник Роман (Медведь), который утверждает, что происходящее следует принимать как лучшее в данный момент, без колебаний и огорчений.
Всевышний способен освободить души из ада, если это Его желание. Он может вывести те души, на которые распространится Его милость, как это было с Енохом и Илией, вознесёнными на Небо. Однако Священное Писание не сообщает о регулярных посещениях Бога ада для спасения душ, добавил протоиерей.
Митрополит Иерофей (Влахос) отмечал, что состояние душ после разлучения с телом является периодом ожидания, связанного с их земной жизнью. Поэтому молитвы о усопших имеют особую важность, так как они нуждаются в поддержке. Поминовения и молитвы Церкви направлены на помощь душам, хотя конкретные способы этой помощи остаются неизвестными. Живущие на земле могут оказывать помощь усопшим, обращаясь к святым, которые обладают дерзновением перед Богом.
Источник: dzen.ru