Кенозерский национальный парк включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

Сохранность его архитектуры объясняют уединенностью места.

Кенозерский национальный парк включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО за исключительность памятников деревянного зодчества, сосредоточенных на заповедной территории. Сохранность старинной архитектуры объясняют уединенностью места. Но Ксения Луженкова убедилась: дело в людях.

Деревянной звоннице часовни в Кенозерье более ста лет. Тонкие обветшалые перила Лидия Викторовна Краскова называет "лебяжими". Колокольным звоном она каждую неделю созывает людей на богослужение. "Звоним мы двенадцать раз. Разбудить надо Бога. По старинке всё это", – говорит смотрительница, жительница д. Вершинино.

Никольская часовня на святом холме словно маяк видна со всех концов Кенозера. Кровля рублена в северо-русской традиции. Её называют клинчатой из-за формы. Острый угол ската крыши не позволял скапливаться снегу зимой. Это дом, где живет святой покровитель деревни. Так считали местные крестьяне. Жители Вершинина называли Николая Чудотворца Николушкой и приходили к нему, когда надвигалась беда: неурожай, непогода или падёж скота. Впервые это место упомянуто в документах 1846 года. Уже тогда было отмечено: молельня древняя, прихожане не помнят ни года ее возведения, ни имени зодчего. А вот автора расписных "небес" удалось установить по автографу. Двадцатилетний иконописец Федор Иок в изображении архангелов от канона отступил. Добавил детали крестьянского быта. "Архангел Гавриил изображен с обычным крестьянским фонарем, с которым и к скоту ходили, и в домах использовали, поскольку электричества здесь не было до 1970 годов. Или, например, у архангела Рафаила прописаны сосуды, которые знакомы каждому кенозёру, потому что в соседней деревне Карповой делали глиняные кашники и миски", – рассказывает главный хранитель музейных фондов национального парка "Кенозерский" Анна Анциферова.

На одной из икон Иок даже указал ее точную стоимость – 80 рублей серебром. Крестьянские заметки обнаружены и в заозерной деревне Тырышкино. Звонари часовни Параскевы Пятницы прямо под кровлей оставили послания: "Филька Еремин мешал Гришке Егорову звонить, как дурак". "Здесь же вся культура связана с людьми. Если вы бывали в наших часовнях, вы, наверное, поняли, что часовенная культура тоже очеловечена. Как говорила Анна Фёдоровна Силуянова в деревне Семёново: умрёт часовня – вся деревня умрёт", – признается директор национального парка "Кенозерский" с 1991 по 2023 г. Елена Шатковская.

Алексей Семёнов – хранитель часовни Иоанна Богослова. По местным поверьям, святой оберегает деревню от пожара. "Сел бриться. Смотрю – пламя открытое, уже дым идет. Никого. Деревня пуста, как будто все вымерли. Ведра схватил. Пацан у меня был, племянник, лет шесть или семь. По ведра сходили, прибежали, залили, успели вовремя", – делится житель д. Зехнова.

Типичный элемент для северной часовни – наружная галерея, "гульбище". В дни больших праздников прихожане молились и снаружи. Внутри – двенадцатигранные небеса, самые древние в Кенозерье. Ведутся споры о том, написаны они в канонической или старообрядческой традиции. Разница в одной букве. После раскола имя Иисуса стали сокращать при помощи трех букв. А старообрядцы писали две. В часовне Иоанна Богослова встречаются оба варианта. "Сюда, конечно, приходили старообрядцы, их приглашали. И выполнено достаточно искусно, с ориентиром на древнерусскую живопись", – поясняет главный хранитель музейных фондов национального парка "Кенозерский" Анна Анциферова.

В деревне Зехнова есть свой водоканал длиной 390 метров. Его прорыли, чтобы вращать колесо водяной мельницы. Она все еще действует и жернова до сих способны перемолоть зерно в муку. "Здесь были экспедиции фольклористов, историков, этнографов, архитекторов. И они были поражены тем, что на этой земле сохраняется такой комплекс наследия, который работает вместе. И природа, и культура. Восхищались людьми, которые живут на этой земле", – вспоминает исполняющая обязанности директора национального парка "Кенозерский" Александра Яковлева.

Работники национального парка говорят о символике чисел: на тридцать третий год существования он стал тридцать третьим объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в России.

Данные о правообладателе фото и видеоматериалов взяты с сайта «Смотрим», подробнее в Правилах сервиса