Представляю вниманию читателей текст моей презентации, подготовленной для конференции, организованной Баткенским государственным университетом на озере Иссык-Куль в Кыргызстане. Конференция проходила в режиме оффлайн, поэтому я режиме онлайн на озере Иссык-Куль не присутствовал...
Уважаемые коллеги, дамы и господа, дорогие ИНKовцы…
Я очень рад снова встретиться со всеми вами в прекрасном Кыргызстане на озере Иссык-Куль. Спасибо за приглашение и позвольте мне сделать несколько замечаний по теме ответственных инноваций.
Моя цель - прояснить содержание терминов, которые мы используем. Вы знаете, что я не являюсь полным поклонником терминологии, связанной с концепцией устойчивого развития. Иногда мне кажется, что в рамках своего рода доктрины устойчивого развития мы впадаем в некий новояз, подобный тому, который использовал Джордж Оруэлл в своем романе «1984». Мы в ЕС называем такой язык «брюссельским нюспиком…»
Я уже неоднократно высказывался на подобные темы. В этом году это было, в частности, в середине февраля в Пятигорске и в середине мая в Ошском технологическом университете. Желающие могут ознакомиться с содержанием моих выступлений на сайтах zaking.cz и viperson.ru. Тема ответственности настолько серьезна, богата и многослойна, что практически неисчерпаема. Изменения в окружающей нас среде требуют от нас, людей, все новых и новых подходов, в том числе и новых форм нашей ответственности, которая неотделима от процесса познания...
И все же позвольте мне еще раз четко сказать, что ответственных инноваций просто не существует. Возможно, это фигура речи, но даже в этом смысле мы должны избегать всего ответственного. Повторяю, ответственными могут быть только люди. Либо как отдельные люди, либо как группа, если она организована как команда и не имеет ответственного лидера. Брать на себя ответственность, нести ее и уметь отвечать за нее — вот истинная суть человечества. Люди, способные на это, - настоящее сокровище любого общества.
Поэтому можно сказать, что ответственность за инновации и их влияние лежит на нас, на людях...
В случае с инновациями ответственность еще более сложна. Если в области менеджмента мы можем говорить о поиске, формировании и постановке целей как о краеугольном камне управленческих процессов, то инновации бросают вызов этому классическому пониманию целей. Это происходит потому, что инновация становится инновацией независимо от процесса создания, посредством которого она создается. Если я могу визуализировать, спланировать и создать инновацию, то это не инновация. Это как в любви: когда я прихожу к пониманию того, почему я люблю человека, любовь обычно заканчивается, и наши отношения переходят в другую фазу.
Точно так же и инновации в итоге становятся инновациями более или менее независимо от воли их создателей. Только когда она попадает в среду, в социально-экономические отношения конкретного общества, охватывает и вовлекает огромное количество заинтересованных лиц и начинает менять их жизнь, только тогда мы можем говорить о настоящей инновации, о явлении, меняющем правила игры. Очень сложно предсказать, какая из наших работ станет настоящей инновацией на практике, так же как даже величайшие гуру популярной музыки не могут заранее сказать, какая песня станет хитом. Поэтому взять на себя ответственность за влияние инноваций очень сложно, а во многих случаях, возможно, и вовсе невозможно.
Хорошо, что мы говорим об инновациях в контексте ответственности. В публичном дискурсе мы часто видим, что инновации — это нечто универсально положительное и желательное. Инновации были, есть и будут важным источником социального движения. Однако мы должны понимать, что в каждой подлинной инновации есть победители и проигравшие. Мы можем сотни раз повторять фразу о том, что небо — это предел, или что удача благоволит подготовленным.
Но этого недостаточно. Если мы не можем ответственно предвидеть последствия инноваций, мы должны быть готовы к тому, чтобы максимально использовать положительные последствия и максимально ослабить отрицательные. Мы не можем сказать, что не будем выпускать этот продукт в мир, потому что не знаем, сможет ли он изменить его. Даже соблюдая эту так называемую предосторожность, мы можем принести больше вреда, чем пользы.
В ЕС мы испытываем большие трудности с предосторожностью. Она стала мантрой тех, кто не поддерживает науку, исследования, научно-техническое развитие, не говоря уже об инновациях... Сторонники предосторожности в большинстве своем - психопаты особого рода, склонные к всевозможным теориям заговора". Умберто Экко в своем «Маятнике Фуко» вкладывает эти слова в уста одного из своих героев: «…никто не знает неизвестных начальников, и это является прекрасным доказательством их существования…Иначе они не были бы неизвестными...» Точно так же мантра предосторожности гласит, что «научно недоказанное существование риска является лучшим доказательством существования множества неизвестных и скрытых рисков». Это фактически сводит на нет научное знание как источник уверенности и превращает его в основной источник неопределенности.
Они защищают свои взгляды якобы знаменитым высказыванием Сократа, которого Сократ никогда не говорил, а именно: «…я знаю, что я ничего не знаю…» Они выставляют ученых глупцами и опасными личностями, которые в первую очередь озабочены тем, как убить человечество или полностью уничтожить жизнь на Земле. Они просто отвергают и отрицают науку, которая противоречит здравому смыслу и учениям так называемых университетов жизни... Помимо всего прочего, они отнимают у науки одно из ее важнейших прав и основ…
Это право на ошибку... Без этого невозможно строить настоящие эксперименты в природе, и европейская наука начинает это болезненно ощущать, потому что экспериментов in vitro и in silico недостаточно. А ответственная наука основана на хороших экспериментах in natura.
Разрешите небольшой комментарий… Сократ, вместо ужасного лепета «я знаю, что я ничего не знаю», не похожего на не менее известное критское высказывание о том, что все Критяне-лжецы, сказал скорее вот это, так что, «…похоже, по крайней мере в этом маленьком вопросе я мудрее, потому что я не придерживаюсь мнения, что я знаю что-то о вещах, о которых я ничего не знаю...»
Давайте вернемся к инновациям и ответственности. Настоящие инновации неизбежно создают дисбаланс в окружающей среде, а он является источником изменений и изменчивости мира. Эти изменения и их последствия, как я уже сказал, очень трудно предсказать. Когда я говорю о реальных инновациях, я имею в виду то, что некоторые авторитеты называют разрушительным или созидательным разрушением, концепцией Йозефа Алоиза Шумпетера, уроженца Чехии. Я не имею в виду незначительные улучшения статус-кво, за которые мы получаем небольшие денежные вознаграждения то тут, то там или, еще раньше, фотографию на почетной доске завода или колхоза…
Тем не менее позвольте мне предложить способ, который может ослабить страх перед инновациями. Позвольте мне предложить такие термины, как про инновационная среда и про инновационное или инновационное общество. Эти термины включают в себя не только понимание того, что инновации окупаются для общества и являются источником его динамизма, но и право науки и людей в целом на ошибку. Другие права связаны с заинтересованными сторонами конкретной инновации. Это право на максимальную реализацию инновации некоторыми из них и право на поддержку тех заинтересованных лиц, которые испытывают трудности в результате внедрения инновации.
Средствами поддержки может стать, например, так называемый налог на выигрыш, то есть налог на сверхприбыль тех стейкхолдеров, которым инновация принесла значительную пользу. Таким образом, инновации не станут, подобно политическим партиям, безумием многих ради выгоды немногих, а принесут пользу подавляющему большинству заинтересованных сторон и, следовательно, обществу в целом.
Общество станет, по словам Питирима Сорокина, более чувствительным, разнообразным, инновационным и свободным и будет более устойчивым к превращению в общество идей, характеризующееся коллективным духом, застоем и идеологией, а также индивидуальной несвободой...
Уважаемые коллеги, дамы и господа, дорогие ИНKовцы,
Наше европейское общество находится под угрозой падения в общество идей после многих лет функционирования в качестве разумного общества. Думайте об этом как о падении страны Фантазий в Ничто, которое мы знаем по сказке и фильму «Бесконечная история». Только свободные и ответственные люди, обладающие воображением, которое порождает инновации, могут ответственно и эффективно противостоять Ничто.
Поэтому в заключение я хочу сказать, что нам нужно все больше и больше по-настоящему свободных и ответственных людей. Свобода не может быть отделена от ответственности. С такими людьми нам нечего бояться... тем более влияния инноваций...
Благодарю вас за внимание и желаю вам всего наилучшего...