И. Хруцкий. Фрукты. Около 1840–1850-х годов. Из собрания Тверской областной картинной галереи
В экспозиции собрано более 300 произведений из 10 музеев и частных коллекций, а также алтарная дверь, монастырский золоченый портал и многое другое.
Музей-заповедник «Коломенское» представляет выставочный проект «Райский сад земной и небесный». Экспозиция в Сытном дворе расскажет о том, как во все времена люди старались создать и запечатлеть образ рая на земле.
Посетители смогут увидеть его глазами русских художников и ремесленников XVI–ХХI веков, познакомиться с иконографией и символикой, различными концепциям сакрализации пространства, а также почувствовать разницу между русским и западноевропейским видением рая. Кураторы выставки отобрали для экспозиции более 300 произведений из 10 музеев и частных коллекций. В экспозицию вошли работы Ивана Хруцкого, Василия Поленова, Константина Сомова, Бориса Анисфельда, Виктора Борисова-Мусатова, Михаила Врубеля, Наталии Гончаровой, Надежды Удальцовой, Владимира Татлина, Роберта Фалька и других художников.
«Мы рекомендуем совместить посещение Сытного двора с прогулкой по яблоневым садам “Коломенского”, которые были заложены еще в XVII веке, при царе Алексее Михайловиче. Выставка предлагает взглянуть на исторические сады в контексте образа райского места и наполнить прогулку по “Коломенскому” новыми смыслами. Таким образом, пространство экспозиции “Райский сад земной и небесный” идейно расширится и охватит территорию Казанского, Вознесенского и Дьяковского яблоневых садов», — рассказала Марина Люльчук, директор музея-заповедника «Коломенское».
Экспозиция разделена на три смысловых части: «Рай земной», «Рай небесный» и «Поиски рая на земле». Основной кураторский прием состоит в сопоставлении разных образов рая: ветхозаветного Эдемского сада, Небесного Иерусалима, описанного в Апокалипсисе, и земного сада, созданного людьми по образу духовного идеала.
В первом разделе представлены экспонаты из собрания музея-заповедника «Коломенское», в том числе алтарная дверь со сценами сотворения и изгнания из рая первых людей, золоченый портал Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря, который достигает в высоту почти четырех метров, а также фрагменты белокаменного декора с символическими барельефами, например мистическая пара «Лев и единорог, предстоящие райскому древу». В этой части выставки посетители узнают о различных версиях географического расположения Эдема и его образе, который сформировался в искусстве, — от иконописи до русского авангарда. Из Государственной Третьяковской галереи на выставку переданы произведения из библейского цикла Наталии Гончаровой, которые перекликаются с ее же светскими пейзажами, представленными в разделе «Поиски рая на земле».
Маршрут экспозиции подчинен хронологии библейских событий. Вслед за изгнанием из Эдема следуют пророчества о спасении человечества и история «Рая небесного», который отличается от цветущего сада. В этом разделе выставки собраны произведения с изображениями рая, описанного в Откровении Иоанна Богослова. Богородица — новая Ева — окружена цветами, Христос вытягивает за руку Адама из преисподней, разбойник Рах первым из людей входит в Царствие Небесное.
Третья часть экспозиции посвящена различным теориям создания сакрального пространства, которые были популярны в XVII веке. Это и строительство дворца в Коломенском по примеру дома царя Соломона, и основание монастыря в Новом Иерусалиме с целью перенести на русскую землю образ святых мест Палестины, и организация садов и зверинца в усадьбе Измайлово по образу Эдема. Посетители узнают, какими средствами древние архитекторы создавали иллюзию неземного пространства и какая планировка отвечала средневековым представлениям об устройстве рая.
Выставка способствует достижению целей национального проекта «Культура» в Москве. Подробнее об этом и других национальных проектах, реализуемых в Москве, можно узнать на сайте.