Содержание:
- Пятьдесят выпускников
- Слово митрополита Каширского Феогноста
- Слово игумена Иоанна (Лудищева)
- Слово от выпускников бакалавриата
- Слово от выпускников магистратуры
- Об истории Владимирской иконы Пресвятой Богородицы и ее почитании
- В этот день в обители служили
2 и 3 июня 2024 года в московском Сретенском монастыре прошли богослужения, посвященные празднику Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. По традиции в этот день престольного торжества в Сретенской духовной академии состоялся выпуск обучающихся по программам бакалавриата и магистратуры.
2 и 3 июня 2024 года в московском Сретенском монастыре прошли богослужения, посвященные празднику Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. По традиции в этот день престольного торжества в Сретенской духовной академии состоялся выпуск обучающихся по программам бакалавриата и магистратуры.
В этом году успешно завершили свое обучение в Академии 23 студента бакалавриата и 27 магистрантов, из их числа 19 уже являются священнослужителями Русской Православной Церкви: 11 диаконов и 8 иереев.
Дипломы с отличием были вручены 20 выпускникам.
Воскресным вечером, 2 июня, перед праздничным всенощным бдением митрополит Каширский Феогност совершил в древнем монастырском храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери пострижение в первую степень священства (во чтеца) 18 выпускников Сретенской духовной академии.
Всенощное бдение прошло в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской, богослужение возглавил исполняющий обязанности ректора Академии и наместник Сретенской обители игумен Иоанн (Лудищев). Ему сослужили братия, выпускники и студенты Академии в священном сане.
В самый праздничный день, 3 июня, Божественную литургию возглавил митрополит Каширский Феогност, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Ему сослужил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, исполняющий обязанности ректора Академии и наместник Сретенской обители игумен Иоанн (Лудищев), преподаватели, студенты, многочисленные выпускники в священном сане, братия Сретенской обители и приглашенное духовенство, всего 36 священников и 24 диакона.
День престольного праздника был отмечен также еще одним важным для обители событием: за богослужением состоялась диаконская хиротония монаха Даниила (Сикоева), выпускника Сретенской духовной академии и насельника Сретенского монастыря.
По окончании торжественного богослужения владыка Феогност обратился к молящимся со словами проповеди.
После отпуста Литургии исполняющий обязанности ректора Академии совершил благодарственный молебен.
Со словами благодарности за молитвы, годы жизни и обучения в Академии к священноначалию, руководству, преподавателям и наставникам обратились выпускники. От лица выпускного курса бакалавриата благодарственное слово произнёс диакон Дионисий Трофимов, от лица магистров – чтец Николай Рыженков.
В знак благодарности студенты подарили родной обители иконы: святых праведных Богоотец Иоакима и Анны с Пресвятой Богородицей и святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских.
Предваряя вручение дипломов, со своим словом к выпускникам обратился исполняющий обязанности ректора Академии игумен Иоанн (Лудищев).
Когда икона становится чудотворной. Проповедь митрополита Каширского Феогноста. (Продолжительность 00:06:13 мин, размер 8,54 Мб)
Христос Воскресе! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Всех Вас поздравляем с днем памяти иконы Божией Матери, именуемой «Владимирская»! Много чудес связано с этой иконой и, на самом деле, их больше, чем зафиксировано в наших календарях, святцах.
Икона становится чудотворной, не тогда, когда ее написали и независимо от того, как она написана. Икона становится чудотворной, когда народ Божий, Церковь, молится усердно и умиленно перед этой иконой. В наше время нам становится известно, что одна икона бумажная, фанерная, картонная – она чудотворит миром, а другая, написанная самым прекрасным иконописцем, покрытая толстым слоем золота, – а ничего нет! Потому не от качества письма, а от качества молитвы икона становится чудотворной.
У Бунина есть такой рассказ: был некий купец, у него была дочь, больна ногами, и было откровение, что она исцелеет перед иконой, когда помолится. А икона такая – «негоже на нее молиться, а только горшки покрывать». Но купец все колокольни объездил, обсмотрел, все монастыри обошел, и потом на разваленном иконописном училище нашел такую икону, и в насмешку, видно, кто-то из маловерующих иконописцев ее написал (икона была неблагообразная), а молебен перед ней отслужили – и дочка исцелилась, пошла.
Потому, когда мы приходим к иконе, это не значит, что она должна нам что-то дать. Икона – это как зеркало, сколько мы ей отдали, столько мы и получим. И нужно приходить не как потребители (бросил монетку – и получил), нет, нужно приходить как человек отдающий, всего себя, молитву. Когда человек погружается в молитву, и тогда икона становится чудотворной.
И сколько икон чудотворных, а чудес не так и много! Чудеса приходят к тому, кто приходит с верой, глубокой верой, непоколебимой верой, и тогда икона откликается на эту веру. И все в жизни требует труда, замечательно сказал Екклесиаст: Все вещи в труде (Еккл. 1:8), а самый тяжелый труд – это молитва. И не зря, потому что в народе говорили: «Нет ничего труднее: как Богу молиться, старые долги отдавать да родителей престарелых дохаживать». Но самое трудное – это молитва. И самое важное – это молитва. И молитва – это не торговля, молитва – это самозабвенная самоотдача. Икона как окно в другой мир, и когда мы через икону видим тот далёкий горний мир, тогда он откликается нам. Потому будем с трепетом, благоговением подходить к иконам, но и сугубо к Владимирской иконе Божией Матери, ибо с ней связаны чудеса не только личные, но Россия трижды была спасена именно благодаря тому, что народ молился на эту икону, и Господь презрел на эти молитвы, и Родина наша была спасена.
И сегодня от нас требуется только одно – молиться, кто-то занимается политикой, кто-то занимается экономикой, кто-то занимается искусством, культурой, а мы должны молиться, и тогда легче будет всем: и политикам, и и экономистам, всем труженикам.
Все зависит от нашей молитвы. И когда мы недовольны чем-то бываем, когда мы ругаем кого-то, ругать нужно себя: «Так плохо потому, что я так плохо молюсь». Потому усилим молитву и будем помнить, что благословение Божие, благодать Божия приходят тогда, когда мы в молитве припадаем усердно, неотступно, всецело, самозабвенно.
Христос воскресе!
к выпускникам Сретенской духовной академии
Дорогие братья и сестры, поздравляю Вас с праздником Владимирской иконы Божией Матери! Сегодня у нас проходит выпуск нашей Сретенской духовной академии. В этом году это уже 21 выпуск бакалавриата и специалитета и 11 выпуск магистратуры. За 2023 и начало 2024 года из наших выпускников и семинаристов были рукоположены в священный сан 46 человек. И вчера над нашими выпускниками, которые окончили пока первую ступень духовного образования – бакалавриат – был совершен постриг во чтецы.
Во время совершения этого пострига читается молитва, в которой каждый из постригаемых призывается к особому изучению и вдумчивому чтению и Священного Писания. И хочется пожелать вам, дорогие выпускники, чтобы вы как можно чаще обращались к чтению Священного Писания, к чтению слов Господа нашего Иисуса Христа, которые Он обращается к Своим ученикам.
Господь говорит Своим ученикам: Аз (Господь) посылаю вас (посылает нас, христиан – Своих учеников) яко овцы посреде волков (Мф. 10:16). Он говорит о тех обстоятельствах, с которыми встретится каждый из учеников Христовых. Он говорит и о том, как переносить эти обстоятельства. Он говорит: только тем, кто исполняет заповеди Христовы, тем, кто подобен овцам стада Христова, тем, кто принадлежат этому стаду Христову по исполнению своей кротости, смирения, незлобия, чистоте сердца – только этим Своим ученикам Господь дает свою особую охраняющую силу, Он дает также им и силу преобразить и исправить тех людей, которые являются под образом тех волков, с которыми они встретятся. Обратить эти сердца человеческие ко Христу. Святой Иоанн Златоуст говорит: не помышляй, что я перенес то-то и то-то, перенес такие-то тяжелые обстоятельства и потому я ожесточился, даже если ты перенесешь и тысячи, и бесконечное множество обид, ты должен сохранять это свойство ученика Христова, эту кротость Христову и тогда ты увидишь в действии эту преображающую и самого тебя и твоих окружающих эту силу Христову.
Хочу поблагодарить всех вас за годы проведенные в нашей обители, за ту помощь, которую вы сами оказывали монастырю, поблагодарить наших преподавателей, поблагодарить наших прихожан, которые также участвовали в вашем формировании, поблагодарить особенно тех тружеников, которые обеспечивали наш учебный процесс: это наша дорогая Зоя Вячеславовна, наш дорогой послушник Георгий, наш отец Зосима, наши преподаватели, которые много-много трудов вложили в каждого из вас.
И желаю вам помощи Божией Матери и всегда помнить об этом внутреннем содержании, об этих евангельских заповедях кротости, незлобия, с которыми вы сможете тогда донести и те знания, которые вы приобрели в нашей духовной школе.
(произнесено диаконом Дионисием Трофимовым)
Ваше Высокопреосвященство! Ваше Преосвященство!
Дорогие отцы, профессора, преподаватели Сретенской духовной академии, братья и сестры!
Позвольте от лица выпускного курса бакалавриата сказать слова благодарности всем, кому мы обязаны получением духовного образования в стенах Сретенской духовной академии.
Если посмотреть фотографии, которые были сделаны 4 года назад, можно увидеть, какими неопытными и совсем юными мы пришли в Сретенскую семинарию, как мы ощущали тогда одновременно и радость оказаться в этом месте, и волнение о том, что готовят нам следующие 4 года. И у каждого из нас это время, такое важное и нужное, прошло по-своему: каждый встречался со своими радостями и трудностями, переживал те или иные события и чувства, но общим для всех нас является то, что все мы повзрослели. Все мы получили учебный, жизненный и духовный опыт и сегодня выходим из стен Академии совсем другими, взрослыми и самостоятельными людьми, которых Господь сподобил через Вас (с Вашей помощью) принять избрание священно- и церковнослужения. И мы благодарны за это Богу, Который привел нас сюда и доверил Вам, в Ваши заботливые и надежные руки.
В Сретенской академии мы смогли на достойном уровне изучать богословские науки, принимать участие в научных конференциях, стать причастными богослужебной жизни монастыря и приходов Москвы, учиться проповеди, миссионерской и просветительской деятельности. Конечно, это не могло бы сложиться без мудрого руководства наших преподавателей, которые вложили столько физических и душевных усилий, чтобы подготовить будущих церковнослужителей и пастырей к достойному служению.
Наши слова – это выражение настоящих и искренних чувств, живущих в нас, обращенных к вам, нашим наставникам, о которых писал апостол Павел в своем послании к Евреям: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и … подражайте вере их (Евр. 13:7). Так и мы, стараясь следовать словам Священного Писания, которому мы были здесь научены, выражаем Вам, нашим преподавателям и наставникам, владыке Тихону – создателю и первому ректору нашей духовной школы, личную и особую благодарность, которая, мы уверены, всегда сохранится в нашей памяти.
Спасибо Вам, дорогой отец Иоанн, спасибо Вам, дорогие преподаватели и воспитатели, спасибо всем, кто помогал нам в развитии и становлении, прежде всего, как православных христиан!
(произнесено чтецом Николаем Рыженковым)
Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Феогност,
Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Иоанн!
В этот особо торжественный, знаменательный, но одновременно тёплый и по-настоящему семейный день для нашего монастыря и нашей академии, мы хотим обратиться к вам со словами искренней радости, благодарности и грусти.
Радости, потому что именно сегодня завершился ещё один этап нашей жизни, был пройден важный рубеж духовного образования, мы окончили магистратуру и через несколько минут нам вручат дипломы.
Благодарности, потому что за всеми нашими научными и жизненными успехами стояли люди, которые изо дня в день, ценой невероятных личных физических и духовных усилий, невзирая порой ни на какие обстоятельства, вкладывали в нас знания, заботились о нас и всячески помогали.
Грусти, потому что сегодня мы понимаем, что был прожит один из счастливейших периодов нашей жизни, который, полагаем, больше никогда не повторится. Безусловно, будут новые и новые восхождения и задачи, однако в том же составе, с теми же людьми мы уже едва ли когда-то соберёмся за партами наших аудиторий.
Наши сердца полны сегодня самых разных чувств. Но помимо чувств есть ещё и осознание того факта, что за время обучения в магистратуре, когда студент должен овладеть полным спектром необходимых теоретических и практических знаний, безусловно, важных и полезных, наши дорогие преподаватели и наставники старались передать нам и вложить в нас нечто намного большее: они пытались передать нам мудрость. Эту важнейшую добродетель, без которой невозможно существование ни в научной, ни в повседневной, ни, тем более, в духовной жизни.
В книге Притчей есть такие замечательные слова: Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрёл разум, – потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею... Она прекраснее солнца и выше всего строя звезд; в сравнении со светом оказывается первейшей (Притч. 3:13).
Мудрость, как и всякая добродетель, исходит не от людей, но от Истинного Премудрого Бога и неотделима от Него, именно поэтому для её получения необходимо не обилие житейских знаний, но глубокая духовная составляющая и милость Божия.
Труд по стяжанию этой добродетели весьма сложен и предполагает искреннее послушание человека Богу и своему наставнику. И если для послушания Богу необходима рассудительность, то имение добрых наставников является для человека настоящим даром Божиим. Нам этот дар посчастливилось иметь. Мы получили возможность каждый день общаться с удивительными людьми, учиться у них и перенимать от них всё самое лучшее. Прежде всего, такими людьми были: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который благословил наше обучение в магистратуре, который является священноархимандритом нашей обители и возносит свои молитвы о нас, дорогой основатель нашей Академии митрополит Тихон (Шевкунов), наш ректор и наместник игумен Иоанн, наши преподаватели и наставники – протоиерей Николай Соколов, протоиерей Вадим Леонов, иерей Павел Сержантов, иеромонах Зосима, Лариса Ивановна Маршева, вся наша воспитательская служба, наши учебная часть и канцелярия, хозяйственная часть, наша библиотекарь матушка Любовь, и многие-многие другие преподаватели и сотрудники Академии, вклад которых в наши жизни неоценим. Именно от этих людей мы, как могли, старались получать не только знания, но и мудрость.
Однако стоит помнить, что мудрость, лишённая любви, является не больше чем просто плодом интеллектуальной деятельности, оторванной от Света Божественных знаний, потому что, по словам святого апостола Павла, знания надмевают, а любовь назидает (1 Кор. 8:1). И, действительно, наше обучение, и это засвидетельствует каждый из стоящих здесь, приходило в атмосфере удивительной отеческой любви, снисходительности и назидания, которые навсегда оставят свой след в наших душах.
Примером настоящей большой любви для всех православных христиан является Пресвятая Богородица, к Которой каждый из нас обращается в своих скорбях и нуждах, и неизменно получает помощь.
Сегодня, в день покровительницы нашего монастыря, Пресвятой Богородицы, «Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим», мы, дорогой владыка Феогност, дорогой отец Иоанн, просим Ваших святых молитв обо всех нас, чтобы, идя по дороге жизни, порой непростой и тернистой, мы приобретали не только знания, опыт и мудрость, но вместе с ними и любовь, и сердца наши никогда не были, по слову Господа, подобны смоковнице, внешне благовидной, покрытой листьями, но не имеющей и не приносящей плодов (см.: Мф. 21:19).
И в знак нашей искренней сыновей любви и благодарности, сегодня, в год семьи, позвольте подарить монастырю эту икону святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, явивших образец любви и верности, покровителей семьи, а наша академия и монастырь – это поистине одна большая семья, чтобы и по их молитвам, благодать и любовь Божия пребывала со всеми нами. Аминь!
По преданию, икона Божией Матери, впоследствии названная по месту пребывания образа Владимирской, была написана рукой апостола и евангелиста Луки. Возможно, именно поэтому лик Царицы Небесной на этой иконе выглядит таким родным и необычайно красивым. История почитания иконы на Руси берет свое начало в XII веке, когда в 1131 году она была прислана из Константинополя Киевскому князю Мстиславу (в крещении – Феодору), позднее прославленному в лике святых благоверных. Сын князя Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский спустя почти четверть века, в 1155 году, перенес икону во Владимир, поместив ее в построенном по его повелению Успенском соборе. С тех пор икона и получила именование Владимирской.
Не однажды Пресвятая Богородица по молитвам, обращенным к ней через этот образ, являла Свою милость русским людям: в 1395 году при нашествии страшного завоевателя хана Тамерлана (Темир-Аксака), в 1480 году, когда хан Золотой Орды Ахмат, угрожал вторжением в Московские владения, в 1521 году – когда Москва была спасена от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Память последнего и отмечается 3 июня.
Когда татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей, великий князь Василий поспешил собирать войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы стал усердно молиться об избавлении от гибели. В это грозное время одной инокине было видение, что из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери, являвшуюся главной святыней Москвы. Таково было наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, которые слезно умоляли их не оставлять Москву. Вместе ими была принесена Господу молитва о прощении согрешивших и избавлении града от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль, внеся обратно и святую Владимирскую икону.
Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Да и татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки.
И действительно, татары в страхе бежали о стен города, и столица Русского государства вновь заступничество Пресвятой Богородицы была спасена.
Божественную литургию возглавили митрополит Каширский ФЕОГНОСТ и митрополит Симферопольский и Крымский ТИХОН. Им сослужили: Игумен Иоанн (Лудищев), протоиерей Олег Клемышев, игумен Киприан (Партс), протоиерей Николай Скурат, протоиерей Анатолий Старцев, игумен Иона (Займовский), иерей Владимир Щетинин, иеромонах Ириней (Пиковский), иеромонах Зосима (Мельник), иеромонах Никодим (Бекенев), иерей Александр Колногоров, иерей Георгий Витязев, иерей Илия Матвеев, иеромонах Иона (Кудряков), иерей Николай Конюхов, иерей Александр Бованенко, иерей Василий Лапкин, иерей Павел Сержантов, иерей Алексий Твердов, иерей Иоанн Коханов, иеромонах Кирилл (Попов), иерей Савва Юров, иерей Иоанн Загуменов, иерей Иаков Белый-Кругляков, иерей Николай Устинов, иерей Арсений Иванченко, иерей Игорь Иванов, иерей Василий Старцев, иерей Артемий Бугров, иерей Михаил Хасия, иерей Сергий Трашков, иерей Димитрий Лунин, иерей Роман Миров, иерей Вячеслав Войнов, иерей Сергий Вельган, иеромонах Рафаил (Попов), иерей Иоанн Щербаков, диакон Иоанн Афанасьев, диакон Стефан Ковальчук, иеродиакон Серафим (Чернышук), диакон Павел Топоров, диакон Сергий Зацаринный, диакон Дионисий Клычков, диакон Максим Мартынов, диакон Антоний Камальдинов, диакон Александр Михайлов, диакон Святослав Сатюков, диакон Александр Петрейкин, диакон Александр Иванов, диакон Тимофей Рзянин, диакон Сергий Архутич, диакон Димитрий Щуров, диакон Олег Кулинич, диакон Михаил Гороян, диакон Александр Громотков, диакон Дионисий Трофимов, диакон Олег Чорната, диакон Григорий Привалов, диакон Кирилл Савельев, иеродиакон Климент (Бучнев), диакон Артемий Мотин.
За богослужениями пели Хор Сретенского монастыря и Сретенской духовной академии.