23 мая 2024 года в ИНИОН РАН состоялось пленарное заседание Международной междисциплинарная научная конференция, посвященная юбилеям Н.К. и Е.И. Рерих. Соорганизатором конференции стала Индийская Ассоциация преподавателей русского языка и литературы (ИНДАПРЯЛ).
Супружеская чета Рерихов была примером гармоничного сочетания мужского и женского начал в едином творческом устремлении. Николай Константинович Рерих – великий художник, общественный деятель, путешественник, мыслитель и писатель, археолог, его супруга Елена Ивановна Рерих – выдающийся мыслитель-космист. Их наследие является связующей нитью русской и индийской культуры, объединяющей силой культурного пространства Евразии, на духовном, философском и практическом планах. Философская система Живой Этики, созданная Е.И. Рерих в тесном соприкосновении с духовной традицией Востока, стала новой страницей в истории развития мировой мысли и мировоззренческой основой многогранного творчества семьи Рерихов. В этой философии в гармоничном синтезе объединились знания экспериментальной науки Запада и мудрость Востока, духовные прозрения русского космизма и умозрительный опыт Индии.
Живопись Н.К. Рериха называют философией в красках – в ней в символах, образах и в необычайно звучных колористических решениях отражены основы космического мировоззрения. Рерих также был общественным деятелем мирового масштаба, предложившим международный документ в защиту культурного наследия «Пакт Рериха», который был подписан в 1935 году американскими государствами. В концепции Пакта воплотилась его идея об определяющей роли культуры в эволюции народов и человечества. Две экспедиции Н.К. Рериха – Центрально-Азиатская (1924–1928) и Маньчжурская (1934–1935) – были путешествиями не только в географическом, но и культурном пространстве сердца Азии.
Н.К. и Е.И. Рерих стали идейными вдохновителями и почетными президентами-основателями Института Гималайских исследований «Урусвати», который намного опережал свое время комплексностью подхода и концепцией дистанционной работы. Рерихи были истинными патриотами и завещали Родине плоды своих трудов, и их наследие вернулось в Россию во многом благодаря усилиям их сыновей – всемирно известного востоковеда Ю.Н. Рериха и талантливого художника, и мыслителя С.Н. Рериха, – а также благодаря подвижничеству выдающегося ученого-востоковеда и историка Л.В. Шапошниковой. Она реализовала мечту старших Рерихов о Музее – культурном, научном, и просветительском центре, и стала одним из основоположников рериховедения – новой научной школы культурно-исторических исследований, связанных с изучением художественного, научного и философского наследия семьи Рерихов.
На конференции, посвященной наследию Рерихов, выступили докладчики из России, Индии и Болгарии. Проблему субъективности в познавательной деятельности и пути ее преодоления на основе идей Е.И. Рерих рассмотрела Т.О. Книжник, главный редактор Публикаторского отдела Международного центра Рерихов (МЦР). «Трансцендентное знание в наследии Н.К. Рериха» или знание о «Великом присутствии» в природе, бытии было исследовано в докладе д.ф.н., в.н.с. ИНИОН О.А. Лавреновой. «Беспредельное одухотворенное мироздание как основа совершенствования человека» рассматривается и в большинстве направлений индийской философии и в Живой Этике. Эти особенности мироздания исследовал в своем докладе П.Д. Абрамов, к.филос.н. доцент, Омского государственного университета путей сообщения. Нилакши Сурьянараян, профессор, лауреат медали Пушкина, представляющая Делийский университет (Индия) выступила с докладом о переосмыслении буддийской традиции в философском наследии Е.И. Рерих. Восточная философия, в частности, буддизм сыграла важную роль в формировании мировоззрения Рерихов. Тему продолжила М.П. Куцарова, председатель Национального общества Рерихов (София, Болгария) и раскрыла значение взаимодействия Востока и Запада в творческом наследии Рерихов.
«Культура – есть почитание Высшего» – такова формула Н.К. Рериха. Основные аспекты его философии культуры, чрезвычайно актуальной в современном мире были раскрыты П.М. Журавихиным, советником РАЕН, президентом Благотворительного фонда имени Е.И. Рерих. Н.К. Рерих как общественный деятель мирового масштаба в контексте его культуротворческих проектов был представлен в сообщении О.Н. Калинкиной, к.соц.н., председателя Пермского регионального отделения Международной лиги защиты культуры. В презентации «Николай Рерих о культуре» с опорой на тексты очерков Н.К. Рериха тему дополнила А.А. Срибная, студент Омского государственного университета путей сообщения. Культуру как основу эволюции человечества исследовала Г.Б. Святохина, к.филос.н., независимый исследователь.
В двух выступлениях исследовалось литературное и поэтическое творчество Н.К. Рериха. Это «Концептуальные метафоры в прозе Н.К. Рериха» Бенивал Суман, к.филол.н., ассистент-профессора Центра русских исследований университета имени Джавахарлала Неру (Дели, Индия) и «Философское значение поэзии Н.К. Рериха» Патьял Кашиш и Ашиш Кумар, индийских студентов Омского государственного медицинского университета
Междисциплинарное философско-культурологическое и искусствоведческое исследование представила О.В. Строева, д.культ., Институт кино и телевидения (ГИТР) (Москва) в докладе «София Владимира Соловьева и Матерь Мира Николая Рериха: философско-поэтическое и визуальное воплощение». С искусствоведческого ракурса рассмотрела наследие художника О.С. Давыдова, к.иск., ведущий научный сотрудник, Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств Российской академии художеств (Москва) в докладе «Николай Рерих и символизм. К вопросу о типе художественного мышления и моделях самореализации».
Докладчики также рассматривали наследие Н.К. Рериха в историческом ключе и в контексте его биографии. Это сообщения д.и.н. С.А. Сергеева (Казанский федеральный университет) «Иван Ефремов, Николай Рерих и западно-восточный синтез» и «Братья Рерихи и Георгий Гребенщиков в 1920-е годы» С.Я. Щебровой, к.культ., с.н.с. Социологического института РАН – филиала Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН.
Два доклада были посвящены медицинским аспектам философии Живой Этики –«Феномен времени в Живой Этике: значение для психотерапии» Л.И. Монасыповой, руководителя медицинского направления Аюрведической Российско-Индийской Ассоциации и «Врачующая мощь красоты (по материалам наследия Н.К. Рериха)» Г.А. Яковлевой, к.мед.н., врача высшей категории (Пермь).
Конференция рассмотрела многие аспекты творчества Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих, тем самым внеся свой вклад равно как в фундаментальное рериховедение, так и в празднование юбилеев наших великих соотечественников в России и в мире. Наследие Рерихов обсуждалось в широком историко-культурном и философском контексте – как творческая сила, связующая культурное пространство Евразии, как мировозренческий потенциал преодоления эпохи кризисов.