С 5 апреля 2024 г.в холле Тихоокеанского института географии ДВО РАН экспонируютсякартинычлена Союза художников России, члена Русского географического общества, члена Владивостокского морского собрания художникаБориса Цоя, известного как мастера техники «Посокхва». Выставка будет работатьдо 13 мая 2024 г.
Борис Тхянович Цой (1957-2021)
Борис Тхянович Цой родился в 1957 году в Узбекской ССР в маленьком городке Аккугране, Ташкентской области. Его отец Цой Тхя-хо – выходец из богатой и титулованной корейской семьи, родился в 1922 году в городе Дягу провинции Гексан. Их род берет начало с 1500 года, об этом записано в родовой книге (самые первые сохранить в квартирных условиях невозможно, записи сделаны прямо на камнях, потом из кожи, последняя, уже на пергаменте), которая хранилась у Бориса Тхяновича. В течение пяти столетий каждые 40 лет на ее страницы заносились имена всех представителей рода по мужской линии. В Корее считают, что в 40-летнем возрасте мужчина достигает полной зрелости. У него должна быть семья, наследники – все они также должны быть вписаны в родовую книгу. Есть в ней запись и о Б.Т. Цое. Как рассказывал сам Борис Тхянович: «Я также являюсь членом княжеского рода. Внесены в книгу рода – правда, в нарушение традиции – и имена моих детей и супруги на корейском языке. Символ нашего рода – Мудрая черепаха. В Республике Корея сохранилась стела, на которой написано иероглифами, что мой предок – князь, основатель рода – получил землю для своего семейства от короля династии Коре еще во времена Государства Великий Чосон». В переводе с корейского «чосон» – утренняя свежесть. Отсюда и неофициальное название Кореи – Страна утренней свежести.
«Стереотипы живучи», - говорил Борис Тхянович. – Существует мнение, что корейцы – в большинстве своём земледельцы, но это не так. Наш народ – это и учёные, и врачи, и инженеры. Мои предки в своё время получили медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых», а в 1937-м их детей выселили в Среднюю Азию как врагов народа». Сам Борис Цой, в 2013 г. тоже был отмечен наградой, но уже к 400-летию дома Романовых. Когда отцу Бориса Тхяновича исполнилось 17 лет, его, как образованного юношу из благородной семьи, знающего японский язык, отправили в Японию учиться на военного инженера-строителя. После окончания курсов младших офицеров специалиста по возведению фортификационных объектов Че Хо-тя (это второе имя отца Бориса Цоя) откомандировали на Сахалин в инженерную часть строить укрепления в южной части острова. На тот момент это была территория Японии. После окончания войны военнопленный инженер-строитель Цой Тхя-хо попал в Сибирь на лесоповал. В 1947-1949 годах, когда пленных японцев стали возвращать на родину, Цой Тхя-хо возвращаться отказался и предпочел поехать в Среднюю Азию, где осел в Узбекистане в городе Аккургане. Здесь тогда проживало много корейцев, высланных из Приморья в конце 30-х годов. В Аккургане бывший военнопленный познакомился с Софией Павловной Ким, будущей женой и мамой Бориса Цоя. Она и ее семья тоже были депортированы из Приморья. В 1964 году родители переехали в Приморье в село Николаевка Михайловского района, но в конце 90-х годов они все-таки уехали в Южную Корею – в Дягу, где в родовом имении Коксенли до сих пор живут члены их рода, а Борис остался в России. Борис Тхянович с детства имел тягу к творчеству. В Ташкенте он окончил художественную школу, однако после школы Борис даже не имел права поступить на Восточный факультет университета, как ему хотелось, корейцев туда не принимали. Переехав на родину своих родителей в Приморский край, прилежному школьнику пришлось подавать документы на филологический факультет педагогического вуза. Сегодня мало кто знает, что в 20-30-е г. прошлого века подавляющее число студентов педагогического института были корейцами. Закончив филологический факультет, Борис Тхянович написал диссертацию о борьбе корейских интернационалистов за власть Советов на Дальнем Востоке. Только этот научный труд тогда оказался никому не нужен. История – дама капризная. Вот и в лихие 90-е годы ХХ века надо было просто выживать. Филолог Цой на учительскую зарплату семью содержать не мог – чем только не пришлось заниматься: на машине «бомбил», жене торговать помогал, попутно окончил факультет промышленного и гражданского строительства ВГУЭС, руководил мастерской «Каменная палитра» и салоном «Престиж», занимался с детьми арт-терапией. При этом не бросал живопись. Судьбоносной для его творческой судьбы стала одна из встреч в корейской общине, которую он посещал. Как-то северные корейцы привезли в подарок приморцам необычные картины, выполненные в технике «Посокхва» (в переводе с корейского означает – картина из драгоценностей или каменная палитра, «тёртый камень»). В 70-е годы прошлого века придумал эту технику Син Бон Хва. Измельченные в порошок природные минералы выдуваются на холст с помощью стеклянной трубочки и закрепляются специальным клеящим раствором. Примечательно, что "каменный порошок" не подкрашивается. Все плавный переходы тонов на картинах – плод кропотливой работы мастера. В похожей технике буддийские монахи делают ритуальные мандалы. Правда, там разноцветный каменный песок ничем не закрепляется на поверхности, и изображение живёт совсем недолго. После особой церемонии его сметают метёлочками. Возможно, родовые камни и притянули к себе Бориса своим теплом, тайнами и душами людей, которые к ним прикасались. Борис Цой понял, что хочет овладеть тонкостями каменной палитры. Он поступил в заочную художественную Академию Северной Кореи, где проучился 4 года, хотя обычно люди учатся этому мастерству 5-6 лет, и стал первым россиянином, освоившим эту уникальную технику. Его талант признали даже в Корее - свидетельство тому диплом Академии, золотая медаль КНДР и работы Бориса Тхяновича выставленные в художественной галерее Пхеньяна. Картины, выполненные в технике "посокхва" практически вечны, они не требуют реставрации, поскольку камень, в отличие от красок, бесконечно долго сохраняет свои свойства. Художник использовал более пятидесяти видов камней - аметист, аквамарин, агат, лазурит, малахит, сердолик, яшма и другие. Также, Борис Тхянович создавал картины в технике мозаики "манненхва", где сюжет составляется из мелких частичек перламутровых ракушек. Работал он и в традиционной технике масляной живописи. Его роскошные картины маслом передают настроение и богатство оттенков окружающего мира. Борис Цой – единственный российский художник, чьи работы были представлены на всех Восточно-экономических саммитах во Владивостоке. Его «каменные» картины выставлялись во Франции, Германии, Австралии, Республике Корея, в Совете Федерации и Госдуме РФ. Они хранятся в частных коллекциях не только в нашей стране, но и за рубежом, например, в США, Германии, Китае, Корее, Японии. Но в России, чтобы добиться признания, художнику пришлось организовать около 50 выставок своих работ в Москве, Петербурге, Калуге, Твери, Орле и других городах на западе страны. Для перевозки экспозиции из 60 картин Цой купил подержанный автобус, на котором за два года объехал практически все города Золотого кольца.
Понадобилось всего десять лет на взлет – от первой встречи до признания. Борис Цой имеет множество дипломов и наград, полученных как за рубежом, так и в России. Икона «Святой Адмирал Ушаков» работы Бориса Тхяновича 5 января 2014, с благословения владыки Вениамина, ушла в кругосветное путешествие на паруснике «Надежда» и участвовала в торжественном богослужении в Адмиралтейском соборе Святого Владимира в Севастополе, а после этого в кругосветное путешествие на паруснике «Паллада». Удалось ему создать несколько работ из задуманного им проекта «Православные герои России» – это портреты князя Игоря, княгини Ольги, Кутузова, Суворова, Ушакова, Жукова, Сталина и так далее. Борис Тхянович - по крови восточный человек, но в душе был христианином. Его «каменные» иконы находятся во многих православных храмах Уссурийска, Артема, поселка Угловое, Владивостока, а Благовещенские ворота Свято-Троицкой Александро-Невской лавры (мужской православный монастырь на восточной оконечности Невского проспекта в Санкт-Петербурге) украшены работой Бориса Тхяновича - «Святая Троица». Последний его проект - оформление фюзеляжей российских истребителей нового поколения ВВС и ПВО Восточного военного округа, которые летают с ликом Архангела Михаила.
Православный человек, он создал немало икон, которые высоко оценили Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин, другие священнослужители. Борис Цой по приглашению Управления МЧС по Приморскому краю принимал участие в сооружении часовни на острове Русском, построенной силами Региональной общественной организации «Спасение» (руководителем которой он являлся).
Кроме ликов святых на работах мастера увековечены исторические личности России и зарубежья, например, адмирал флота Макаров, японская принцесса Кико, пейзажи, натюрморты, животные, то есть все, что окружало и интересовало творца.
Его работы украшали и дарили радость пациентам "тысячекоечной" больницы Владивостока, отделения Владивостокского клинико-диагностического центра, Приморского краевого перинатального центра, сотрудникам Института химии и Тихоокеанского института географии ДВО РАН. Как человек неравнодушный к чужим бедам и проблемам, Борис Тхянович, будучи членом Общественной наблюдательной комиссии Приморского края, активно занимался защитой прав подследственных и осужденных, находящихся в СИЗО и отбывающих наказание в колониях края, на свои деньги организовал Музей старины. Немного позже Борис Цой в одном из помещений Владивостокского цирка (где он работал администратором и это было его последнее место работы) создал выставку предметов быта советского человека, чтобы прошлое нашей страны не забывалось. Борис Тхянович помогал своими работами реставрируемым и вновь возводимым храмам России, участвовал в организации выставок талантливых детей Приморского края как на территории России, так и за границей. Борис Цой не гнался за славой. Это был общительный и, в то же время, скромный и щедрый человек. Он умел дружить и легко дарил свои работы, не задумываясь об их стоимости.
Сегодня имя Бориса Цоя, члена Союза художников России, члена Русского географического общества, члена Владивостокского морского собрания известно далеко за пределами нашей страны, благодаря его картинам и иконам, выполненным в технике «тертого камня», придуманной в Северной Корее.
