С 11 по 20 марта прошли показы дипломных спектаклей 4-ого выпускного курса ЛТ-207 Анны Ивановны Вахрамеевой.
В ходе дипломной недели студенты показали спектакли по произведениям Юрия Казакова, Йенса Рашке, Антона Чехова, Александра Пушкина, Нодара Думбадзе, Александра Арбузова, Ивана Бунина, Михаила Тарковского, Самуила Маршака, Артура Миллера, Михаила Шолохова, Федора Достоевского, Франса Кафки, Александра Володина.
Студенты поделились своими впечатлениями о работе над спектаклем:
Режиссер Алина Дрозд «А рыбы спят?» по пьесе Йенс Рашке (спектакль прошел в средней образовательной школе №88 с кадетскими классами ):
«Я не знаю удивило ли...Поразило может, что театр взаимодействует с детьми напрямую.Сначала участники проекта вообще не понимают зачем они пришли. Какой-то театр, какие-то пьесы, что это? Ведь мои дети не были знакомы с этим искусством .Было интересно наблюдать за ними , как они познают себя . Через игры и упражнения возникает энергия, какой-то маленький интерес, появляются какие-то обрывки идей, потом целые идеи. Это же круто, что театр обращается за материалом к детям. Им это нужно.
Работая с детьми, иногда я сомневалась , правильно ли действую, понимают ли они меня? И все больше убеждаюсь в том, что театр как игра, как другой мир, как инструмент, способ общения безграничен и интересен. Через театр можно достучаться до любого человека. Верю, что ЭТО работает.
Мне удалось случиться как педагог, работая с трудными подростками ,я открыла им новый мир . А они мне . Театр — представляет собой очень серьезный инструмент втягивания даже тех, кто, казалось бы, к театру не имеет никакого отношения. Постановка «А рыбы спят?» Йенса Рашке смогла увлечь ребят, дать им возможность реализоваться и, самое главное, дать почувствовать себя уже свободными, понять, как это прекрасно — заниматься любимым делом. Это было потрясающе!»
Режиссер Суруш Набишер «Старомодная комедия» по пьесе Алексей Арбузов (учебный театр «Пристройка»):
Мой выбор пьесы А. Н. Арбузова "Старомодная комедия" для постановки дипломного спектакля далеко не случаен.
Не стесняюсь признаться, что мне в наше, отнюдь не сентиментальное, время не хватает нежности и чуткости. Именно их я и нашёл в арбузовской пьесе, написанной в 1975 году. Старомодные старики – Родион Николаевич и Лидия Васильевна с немного смешной фамилией Жербер – одинокие интеллигентные чудаки с нерастраченной душевной щедростью, милые, забавные, человечные. В своей старомодности они вызывают, нет, не жалость, а любовь.
Старомодна ли любовь? Странный вопрос… Любовь – категория жизни и смерти. Это не вопрос моды. Это вопрос вечности.
Своим спектаклем я хотел сделать людей, своих зрителей, хоть чуточку добрее. Лучше!
Режиссер Екатерина Королева «Велга» по рассказу Ивана Бунина (театральная студия «Маска»)
При работе над дипломным спектаклем я снова, но уже глубже, столкнулась с важностью анализа материала.
Без анализа вообще невозможно работать, как можно что-то ставить если ты не знаешь зачем ты это делаешь, ради чего, про что, и другие вопросы.
Мне было очень важно эмоционально подключить зрителя, я все время задала себе вопросы: "понятно ли будет зрителю, что происходит на сцене?", " Как событие которое я определила, сделать эмоционально ощущабельным для зрителя?".
В самой работе, я определяла событие, а потом сочиняла факты которые работали бы на это события. Постоянно к этому возвращалась, что бы факты не были случайными, а действительно помогали мне строить канву спектакля.
Так же в работе со студентами, мне очень хотелось их завлечь материалом и выйти на какую-то общую струю мысли. Тот театра которым я привыкла мыслить, для них был совсем новый. И первый вопрос который студенты мне задали после прочтения материала - "А как мы это поставим, ведь там практически нет диалогов?" Поэтому ещё большой задачей было найти это сотворчество, и мы искали, этюдными методами.
Режиссер Максим Шумов «Смерть коммивояжера» по пьесе Артура Миллера(учебный театр «Пристройка»)
Самая сложная и мучительная часть - изучение драмы главного героя, поиск мотивов, движущих сил, изменений, происходящих с ним, определение того, к чему
рвется душа его, поиск утробной сути. Ведь именно через историю Вилли раскрывается мучающая меня тема. Мгновенно, неожиданно конкретно и остро встал вопрос определения темы каждого персонажа, их роль в истории, поиск взаимоотношений. Зачем они нужны для раскрытия основной темы спектакля.
На финальном этапе работы пришло очень конкретное внутреннее ощущение сладости Рая, связанность с которым и стала моим побудителем к работе, и при дальнейшей работе с актерами на это был сделан особый акцент. На поиск личного Рая у актёров в контексте их персонажей. Благодаря этому и был найден тот свет, ради и благодаря которому герои столь жесткой и тяжелой пьесы живут
Режиссер Иван Микитенко «Донская песнь» по мотивам романа Михаила Шолохова:
Постановка дипломного спектакля "Донская песнь", созданного по мотивам романа "Тихий Дон" М. А. Шолохова, – моё понимание мысли писателя о ценности человеческой жизни во всей её полноте и объёмности. Жизнь человека – пропетая песнь, во многом трагическая, но тем не менее единственная в своём роде – порой счастливая, полная труда на родной земле, сотканная из нюансов взаимоотношений с различными людьми, ближними и дальними.
Шолохов показал казачью жизнь на переломе эпох, когда её ценность стала разменной монетой большой политики. Но для семьи жизнь каждого её члена – безусловно бесценная данность. Именно семья в широком смысле и родная донская земля, её традиции – спасательный круг для Григория Мелехова. Пройдя горнила первой мировой и гражданской войн он (не без греха! а кто без греха?) сохранил в себе главное – жажду беспокойного ума в поисках правды. Ошибаясь, Григорий искал и находил её.
Чуткость к правде помогла ему остаться человеком, мужчиной, воином. Вглядываясь в Мелехова, я вижу многих своих современников, искавших и нашедших правду в участии в СВО сегодня. Эта связь историческая. В Григории Мелехове, казалось бы, простом казаке, меня будоражит и
привлекает тайна. Мелехов таит в себе то, что делает русского человека одним из рати Архангела Гавриила, которому было явлено тайное знание Бога.