В последнее время в Интернете зачастили вопросы типа: «Нашли на дороге нательный крестик, что делать?» Нет, пользователей интересуют вовсе не юридические аспекты — в законодательстве достаточно подробно прописано, как следует поступать с найденной чужой вещью. Для людей куда важнее оккультная сторона вопроса.
Вот так подберут какую-нибудь сережку, цепочку или тот же крестик. И начинают переживать, не навели ли на них порчу? Крестик, кстати, самый опасный в этом отношении предмет. Церковную атрибутику в народной магии любят.Похоже, освященным предметам приписывается особая сила сохраняющаяся при использовании их для колдовства. А может быть, наоборот: крест, как благой символ, обретает особо нехорошие качества, если использовать его во зло. Хотя в этом я сомневаюсь. И да, я понимаю, что это полностью противоречит христианству… Но кому и когда мешали противоречия, если очень хочется во что-то верить?
Так вот, вначале найдут на улице какую-нибудь побрякушку, а потом вспоминают, что ещё бабушка строго-настрого наказывала ничего на улице не подбирать. Особенно на перекрёстках. Почему «особенно»? Потому, что перекресток считается местом нехорошим.
Кстати, очень сложно оказалось найти этому толковое объяснение. Колдуны древности не оставили для потомков обоснования своих заблуждений. И хотя в названии статьи фигурируют и крестик, и перекресток, непосредственной связи тут нет. Представления о перекрестке, как о нехорошем месте — похоже, что дохристианские. Во всяком случае, я не встретил объяснений, апеллировавших бы к христианскому кресту. Да и сам крест, в общем-то, символ куда древнее, чем христианство.
- Самое простое объяснение: перекресток считается местом, где сходятся наш и потусторонний миры.
Возможно, потому, что это место встречи путей, место неопределенности, откуда можно пойти в любом направлении. В магии вообще выделяются границы: берег водоема, край леса, порог дома. Перекресток же даже на этом фоне выделяется особо. А все «особое» — человек, предмет, место — сразу дает основание заподозрить связь с потусторонним. Так что здесь нечистая сила может себя проявить.
Неспроста на перекрестке нельзя (ну, так считается) ни зевать, ни есть, дабы не заглотить нечистого духа. И деньги считать нельзя, чтобы не сглазить, чтобы потусторонние силы не забрали денежную удачу. Зато, например, можно «откупиться» от безденежья и неудач, бросив через плечо мелочь с произнесением соответствующего заговора.
Здесь ситуация как бы выворачивается наизнанку: если деньги в плохом месте «потерять» специально, это может заместить настоящую потерю. Примерно как разбить посуду «на счастье», а на самом деле — как бы опережая возможное несчастье, заранее «замещая» её «управляемой малой потерей». Но перекрёсток опасен настолько, что крайне не рекомендуется даже проходить через его центр. Видели на некоторых перекрёстках в центре клумбы? Это специально, чтобы люди не ходили через самое опасное место (это, конечно, шутка). Что не мешает некоторым совершенно всерьёз выбрасывать на перекрёстках всякие побрякушки с переложенными на них болезнями и несчастьями. Или деньги. Так что найденные деньги подбирать ни в коем случае нельзя. Ну, так считается: чужие деньги чужие беды несут. Так работает магическое мышление, придающее болезни или несчастью материальность и конечность: тогда от «плохого» можно избавиться, просто переложив его на что-нибудь. А оттуда, если повезёт, на кого-нибудь. Тут главное — верить, что твоя болезнь, порча или какое-нибудь проклятие на кого-то перешло. Тогда тебе непременно полегчает. Другая сторона этого популярного суеверия — что чужие проблемы можно и взять. Одно без другого не работает, если уж мы вообще верим в порчу. Но современный человек все-таки не думает постоянно о порче, сглазе и о том, что в него может вселиться какая-нибудь нечисть. Но вот если подберут что необычное или, например, найдут у входа в квартиру иголку — разом вспоминают бабушкины предостережения. И начинают беспокоиться, спрашивать на всевозможных форумах, от районных до оккультных, о существовании которых до сих пор и не подозревали: не могли ли они вместе с нательным крестом подобрать и «чужой крест»? Тут забавно смешиваются сразу два представления. Об одном мы говорили выше: что на крестик (или на сережку, кулон, кольцо) кто-то мог «свести» свои проблемы. А второе выводится из чисто христианской концепции «несения креста». Правда, там нет ничего ни о магии, ни о «взятии на себя» чужой судьбы или о чем-то подобном:
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал
им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и
возьми крест свой, и следуй за Мною.
Но нашим суевериям это отнюдь не мешает…
Удивительно не то, как мог чисто христианский образ (если мы говорим о находке нательного креста) перекочевать в суеверие. Удивительно, что современные люди, знающие о христианстве (даже если они никогда в жизни не читали Библии и не были в церкви) несравнимо больше своих предков, это суеверие разделяют. Так что большинство подобных вопросов встречают понимание и на полном серьезе получают достойное количество ответов и советов. И это страшно. Вот лишь несколько реальных примеров:
Думаю, крестик надо отнести в Храм, в церковь то есть, иначе говорят, что Вы возьмете на себя чужой крест. В лавке церковной можно купить свой совершенно за небольшие деньги.
Если крест золотой — отнести в ломбард, но дома держать не надо…
Особенно мне вот это понравилось:
…вообще поднимать не надо было ничего с земли, лежит и лежит — другому бы кому достался.
Вот интересно, если вы отвечаете на вопрос незнакомого вам человека, то какая разница лично вам, кто именно пострадает?
К тому, что валяется на земле надо относиться очень осторожно, сейчас действительно подкидывают-подкладывают, и так как Вы у нас реалист, то все-таки искренне советую — Батюшке отдайте!
Это, конечно, неплохой совет: отдать священнику (речь о крестике, найденном возле церкви). Но ведь отдать-то советуют не для того, чтобы попытаться вернуть владельцу, а чтобы не подцепить порчу: то ли на священнослужителя она, по мнению обывателя, не подействует, то ли лишь бы на себя не взять! Есть еще популярный способ: положить найденное в воду, лучше всего в проточную, хотя бы под струю воды из крана — чтобы вода «смыла» негативную энергию. Все ведь «знают», что вода умеет переносить энергию? Многие, наверное, в 90-е и воду от А. Чумака заряжали? Ну вот, а здесь водой «смывают» предполагаемую негативную энергию… Кто бы еще рассказал мне, что это такое и чем она отличается от «позитивной»? Водой ведь отмывают физическую грязь. Значит, она должна смывать и «порчу», по принципу подобия.
Наконец, можно освятить найденное, дабы церковная сила пересилила злое колдовство. Именно так, здесь лишь используется христианская атрибутика, отношения же к христианству все это обрядоверие не имеет ни малейшего.
Будь фигурант верующим христианином — он и не задался бы вопросом о возможной порче. А найдя крестик, просто поднял бы его, потому что нехорошо кресту или иконе валяться на земле. И все. Есть ещё способ: закопать на время в землю. Честно говоря, не знаю, какая здесь логика. Нет, избавиться от чего-то, захоронив это в земле, логично. Хотя бы чтобы никто больше не нашёл опасный предмет. А вот почему закапывание должно «очистить» вещь от порчи — простите, не нахожу здесь логики. Но с разного рода подкладами, обнаруженными у себя дома и явно (по вашему мнению) оставленными там кем-то специально, так и рекомендуют поступать: не касаясь их руками, смести веником в пакет или коробку и захоронить. И ключевое здесь именно — «не касаясь руками». Ведь те, кто беспокоятся о том, не повредят ли им найденные безделушки, их уже подобрали.
А в рамках магического мышления: если вы подняли некий предмет, несущий порчу — вы ее уже взяли. И все, что там было нехорошего, на вас в тот же миг перешло. Так что «очисткой» своей находки уже не отделаться. Порчу, энергетический хвост и венец безбрачия или что там ещё есть снимать придётся уже с себя. Как? Вот этого я уже не знаю. Можете попробовать вышеописанными способами: проточной водой или в землю зарыться. Но есть и хорошая новость: это только если вы в подобное верите. Если же вы атеист и материалист, либо верующий христианин, мусульманин или иудей, то вам сие глубоко пофигу. В завершение же позволю себе процитировать один из комментариев «из Интернета»:
Если человек духовно беден, то ему как-то надо закрыть эту пустоту. Это склонность человеческой души, верить во что-то. Если человек не верит в Бога, то он компенсирует духовную пустоту разными способами. В том числе и суеверием. Что такое суеверие? Это вера в пустоту, заполняемую выдумками.
Не могу сказать, что я со всем сказанным согласен. Но одно точно: пусто место свято не бывает.