РГАЛИ представляет выставку "Северный Кавказ в культурном пространстве Советской России"

Среди экспонатов – редкие письма, фото и рукописи известных уроженцев Кавказа: танцовщика Махмуда Эсамбаева, дирижера Юрия Темирканова, поэта Расула Гамзатова.

Выставка "Северный Кавказ в культурном пространстве Советской России" проходит в Российском государственном архиве литературы и искусства. В экспозиции более 200 архивных документов, книг и образцов народных ремесел Кавказа. Их увидела Ксения Луженкова.

Экспозиция отражает становление культуры северокавказских регионов – от раннесоветской эпохи до современности. Среди экспонатов – редкие письма, фото и рукописи известных уроженцев Кавказа: танцовщика Махмуда Эсамбаева, дирижера Юрия Темирканова, поэта Расула Гамзатова. "Шарж Иосифа Игина, который подразумевался как дружеский, но на самом деле достаточно колкий. Там есть и стихотворение самого Расула Гамзатова, и его друзей. Одно из них – стихотворение Александра Безыменского, которое очень пересекается с тем, что изображено на шарже: "Поскольку слава зла, лукава, мы говорим тебе – любя – ты колыбельной песней славы не убаюкивай себя", – рассказала начальник отдела информации и использования документов РГАЛИ Ксения Яковлева.

На Кавказе в годы студенчества побывала еще никому не известная студентка третьего курса филфака Ольга Берггольц. А во время войны туда эвакуировали композитора Сергея Прокофьева. В архиве восстановлены и забытые страницы истории. "Переход на яналиф. Был, к сожалению, такой отголосок теории мировой революции в межвоенный период, когда стремились перевести языки национальных культур сначала на латиницу и только незадолго до войны, к счастью, этот процесс был прекращен", – отметила директор РГАЛИ Ольга Шашкова.

Языковая реформа не единственный культурный эксперимент в тридцатые годы. Создавались национальные театральные студии для талантливой сельской молодежи. "В одном из аулов встретили королеву для "Гамлета". То есть девушку, которая невероятно подошла бы на эту роль, на это амплуа в классических пьесах. Она сама очень хотела учиться, но родители были против, потому что для чеченки играть на сцене в конце 30-х годов было позором. Они ее не отпускали. Она упрашивала, просила Горькую и Минаева поспособствовать, но родители стояли на своем, не отпускали ее. Пришлось увезти тайком", – поделилась начальник отдела информации и использования документов РГАЛИ Ксения Яковлева.

На выставке представлены образцы народного ремесла с растительным орнаментом и иллюстрации к адыгейским фольклорным сюжетам.