Тепсей – гора, расположенная на правом берегу Енисея, в устье реки Туба (Красноярский край), высотой 636 метров. С северо-западной части гора пологая, а с юго-западной и юго-восточной – обрывается отвесными скалами в сторону русла Енисея. У хакасов она считалась священной на протяжении тысячелетий.
Основатель музея-заповедника «Казановка», бывший министр культуры РХ, а ныне – руководитель научно-исследовательского института археологии и этнографии ХГУ им. Н.Ф. Катанова Леонид Еремин побывал на горе и рассказал о ней несколько фактов. Приводим основные моменты.
Тепсей – корытце или божество?
На горе можно встретить руническую надпись, в тексте которой упоминается название горы. Буквально она переводится как «бог или божество Тепсей».
Однозначного перевода слова «Тепсей» нет. Причина в том, что оно существовало задолго до нашего времени.
– На тюркские языки это слово не переводится. Хотя, при определенной доле фантазии, можно сказать, что Тепсей соответствует по звучанию «Тепсе» – буквально «корытце, для приготовления пищи», которое активно используется хакасами вплоть до сегодняшних дней, – рассказал Леонид Еремин.
На горе можно встретить более 1500 тысяч наскальных рисунков, принадлежащих разным культурам.
– Самое раннее изображение датируется четырьмя или более тысячелетиями до нашего времени, соотносится с эпохой энеолита, – добавляет историк.
Популярны образы оленей, лосей, священных коров и др.
Изображение грозных быков появилось как некое следствие общения людей с богами. Это образы животных, которых приносили в жертву, а задачей было в момент начала охоты оживить души животных, чтобы сделать их более близкими охотнику и добыть себе пропитание.
К сожалению, как отмечает Еремин, многие плоскости обезображены современными вандалами.
Изучение горы Тепсей
Места, подобные Тепсею, можно смело называть «местами силы», потому что это точка сопряжения человека и чего-то больше. Сюда на протяжении многих веков приходили люди, разговаривающие на разных языках, исповедующие разные верования, при этом они проделывали примерно одни и те же действия, связанные с необходимостью пообщаться, поделиться чем-то материальным (жертвы) или духовным (эмоции) с богами.
– Что касается современного внимания к этому месту, то, пожалуй, первым заявил о нем чиновник Титов, отличавшийся своей любознательностью. В 1850 году он обследовал эти места и упомянул о том, что здесь много наскальных изображений. Более подробно исследованием Тепсея занимался в начале ХХ века Александр Васильевич Андрианов. Практически досконально Тепсей был изучен Яковом Абрамовичем Шером: ученый посвятил исследованиям несколько лет и зафиксировал здесь все, что можно, также он издал ряд книг, посвященных наскальным рисункам, – объясняет Еремин.
Позднее, в 60-70-х годах прошлого столетия здесь работала Среднеенисейская экспедиция во главе с Михаилом Петровичем Грязновым. Тогда исследователи обнаружили уникальные «таштыкские планкиты», которые в настоящее время хранятся в государственном Эрмитаже. Это изображения воинов, сцен охоты или угона скота, нанесенные на деревянную дощечку. Возраст «планкит» – более 1500 лет.
Бык, стремящийся в небо и не только
Есть рисунки таштыкской культуры, датируемые I-V веками нашей эры. Для этого времени вообще характерен симбиоз нескольких культур. В доказательство сказанному Еремин показывает образ лося (характерный для таштыкской культуры), с подогнутой в колене передней ногой (что уже характерно для средневековья). Лось изображен в профиль, но прорисованы четыре ноги. Динамичность, экспрессия, напор – все это сопровождает данную культуру.
Есть и довольно не характерные для этих широт изображения.
– Хвост быка, туловище бычье, но голова лося, рога быка и передняя нога подогнута (так изображали жертву). Животное показано в своем движении к небесам – это довольно редкое явление. Данное изображение было очень популярно на территории Северной Африки, в Египте и в пределах Средней Азии. Искусство сближает с передовыми мировыми центрами цивилизации того времени, – говорит Леонид Валентинович.
Также на горе есть изображения, датируемые серединой первого тысячелетия до нашего времени, а спустя несколько столетий
(с середины 7-8 вв.) проявляются в пределах Причерноморья.
Еще одно изображение, являющееся подтверждением того, что гора почиталась людьми,– образ оленя с ветвистыми рогами. Поза и наличие спиралей указывают на то, что этот образ создан 2,5 века назад.
Образ характерен для «звериного» стиля. В то время крайне редко изображался человек в чистом виде, в основном это были предки и боги солнечного мира в воплощении солнцерогого оленя. Он плотно связан с культом плодородия (не только животных, но и человека) и с культом солнца. Спирали – бытование бога вне времени. Одна спираль идет по часовой стрелке, другая – против.
Из-за появления Красноярского водохранилища многие наскальные рисунки навсегда утрачены. Тем не менее, исследователи по-прежнему уверены в уникальности оставшегося археологического наследия. Его постоянно изучают и даже время от времени обнаруживают новые памятники.
*Так называется ролик Леонида Еремина о Тепсее.
_________________
Еще по теме: