Курбан-байрам ежегодно отмечается в 10-день месяца Зуль-хиджа – в этом году эта дата выпадает на 20 июля 2021 года.
По единогласному решению совета казыев ДУМ РТ размер нисаба для совершения курбана в этом году определен в размере 36 000 рублей. Нисаб Курбана – это свободные за вычетом долгов и необходимых расходов средства, обладание которыми делает для мусульманина обязательным совершение жертвоприношения в дни Курбана, т.е. мусульманин обязан совершить жертвоприношение, если он имеет в наличии 36 тыс. рублей за вычетом долгов и обязательных расходов. Размер нисаба Курбана равен стоимости 595 граммов серебра, что равняется 36 000 рублей. По данным Центробанка России, по состоянию на 19 июня, 1 грамм серебра стоит 61,27 рубля.
Также определены время проведения праздничного намаза в городах и сёлах Татарстана. Во всех мечетях республики гает-намаз рекомендуется проводить через 30 минут после восхода солнца. (Например, в Казани солнце восходит в 03:27, в Актаныше – в 03:07, в селе Старое Дрожжаное – в 03:39. Будьте внимательны ко времени восхода солнца!). В Казани определен следующий порядок проведения мероприятий в честь праздника Курбан-байрам:
02:30 – утренний намаз;
02:45-03:30 – рецитация Священного Куръана;
03:30-04:00 – праздничный вагаз;
04:00 – гает-намаз;
04:05 – проповедь на арабском языке, чтение Куръана, ду'а.
04:30 – начало жертвоприношения.
Жертвоприношение осуществляют в течение любого из 3-х дней праздника:
в первый день (10 число месяца Зуль-хиджа или 20 июля);
и в два следующих за ним дня (11 и 12 числа месяца Зуль-хиджа или 21 и 22 июля).
Курбан является обязательным каждому:
мусульманину;
свободному;
местному (не находящемуся в пути);
имеющему нисаб;
и в день праздника.
Заклание мусульманин приносит за себя, но не обязан совершать за своих несовершеннолетних (неполовозрелых) детей:
за одного человека– одна овца (коза);
или верблюд, или корова – за семерых.
Курбан не является обязательным бедному или путнику (даже если последний обладает необходимым материальным имуществом).
Время заклания заходит с рассветом первого дня праздника, но для жителей городов и больших селений, в которых проводятся джумга- и гает-намазы, оно осуществляется только после праздничного намаза; жители небольших селений могут производить забой уже после начала рассвета (захода времени утреннего намаза).
Хозяин жертвенного животного может:
есть мясо сам со своей семьей;
накормить других людей (все равно – бедные они или богатые) или передать им часть мяса;
запастись мясом для семьи.
Чтобы использовать каждую из этих возможностей, рекомендуется разделить мясо на 3 части, и мясо, данное в качестве милостыни нуждающимся, не должно быть меньше трети.
Обязательным при заклании является:
произнести Имя Всевышнего (биСмиЛьляяхи),
перерезать хотя бы 3 из 4-х частей – пищевод, трахею и 2 артерии.
Лучше всего, если способный на забой человек осуществит его собственноручно.
Порицается производить заклание жертвенного животного человеком Писания (даже если все условия будут выполнены, т.к. Курбан относится к вопросам поклонения и не является обычным забоем).
Если двое перепутали своих животных и каждый из них заколол животное другого – это допускается и не полагается на них возмещение друг другу.
Если мусульманин: знал, что необходимо, но забыл, произнести Имя Всевышнего во время забоя, то мясо остается дозволенным; но если сделает это специально, то мясо животного станет недозволенным.
Произносить дополнительные слова «Аллаху Акбар» и класть животное по направлению Киблы не является обязательным, но рекомендуемым.
Нельзя есть мясо, заколотое неверующим (атеистом).
Порицается:
использовать тупой нож;
точить нож на глазах у животного;
производить забой на виду у других животных;
тащить животное к месту заклания силой или волоком и причинять любые другие дополнительные мучения;
доходить ножом во время реза до позвоночника и тем более отрезать голову;
начать разделывать животное до того, как оно перестало подавать признаки жизни.
19, 20 июля и 21, 22, 23 июля наступают дни такбира ат-Ташрик. В эти дни (начиная с утреннего /фаджр намаза до икенде/аср намаза включительно) после каждого фарз намаза (всего 23 раза) верующие произносят такбир-ташрик:
Такбир-ташрик произносится следующим образом:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاَللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ
«Аллаху акбар, Аллаху акбар! Ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль хамд». Смысл: "Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала”.
Мужчины произносят такбиры вслух, а женщины – шепотом.