Старообрядцы поддержали установку памятника Ивану III на Лубянской площади — на месте памятника Феликсу Дзержинскому. Редкий случай, когда РПЦ и старообрядцы пришли к консенсусу, говорится 15 февраля в редакционном комментарии ИА Красная Весна.
Ранее руководитель Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов заявил, что организация поддерживает идею установки памятника Ивану III на месте памятника Дзержинскому на Лубянской площади.
«К сожалению, нынешние политики часто воспринимают отечественную историю со времен Ленина и Дзержинского, в лучшем случае — со времен Петра I. Староверы же считают, что мы должны вести отсчет с самых истоков, а Иван III, как известно, был одним из родоначальников современной российской государственности», — сказал Севастьянов
Высказывание представителя старообрядческой церкви вызывает горькую иронию. Наконец-то нашелся пункт, по которому Русская православная церковь и Старообрядческая православная церковь заняли общую политическую позицию. Заключается эта позиция в том, что любой памятник на Лубянской площади лучше, чем памятник большевику Дзержинскому.
Голос представителей духовенства, бесспорно, важен для русского народа. Однако, по официальным данным, храмы Русской православной церкви на постоянной основе посещает менее 1% граждан. Очевидно, что в храмы Старообрядческой церкви ходит еще меньше людей.
При этом более 80% граждан России положительно оценивают советский период истории России. В такой ситуации противопоставление советского периода остальной истории России не может не удивлять.
Напомним, установить Ивану III памятник на месте, где ранее стоял памятник Дзержинскому, предложили представители монархической организации «Наследие империи». К ним примкнули глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов, обозреватель телеканала «Царьград» Егор Холмогоров, подполковник милиции в отставке Сергей Ломов, историк Петр Мультатули и другие.
Что касается староверов, то они считают Ивана III своим духовным отцом, так как он олицетворяет собой доромановскую, дораскольную Русь. Его роль, по их мнению, недостаточно представлена в современной российской истории, а ведь Иван III «соединил русскую, византийскую и западные идентичности и стал своеобразным мостом между российской и западной культурами».
Иван III был женат на византийской принцессе Софье Палеолог. Его сын Василий Иванович стал отцом Ивана IV (Грозного), которому приписывается тезис «Россия — третий Рим, а четвертому не бывать».