Смерть представительницы коренных народов в больнице Квебека поднимает вопрос о расизме в здравоохранении

Судьба Джойс Эчакуан (Joyce Echaquan), женщины из числа коренных народов, которая умерла в больнице Квебека, но перед этим в сети появилось видео сцены того, как сотрудники больницы оскорбляют ее, является трагическим примером системного расизма, с проявлениями которого сталкиваются многие представители коренных народов, обращаясь за медицинской помощью в Канаде.
Мать семерых детей из племени Атикамек умерла вскоре после того, как в прошлый понедельник сняла себя на видео на больничной койке, будучи в полном отчаянии и умоляя о помощи. Ближе к концу видео, которое транслировалось в прямом эфире, в ее палату вошли две сотрудницы больницы, и можно разобрать, что они делают в ее адрес унизительные комментарии, в том числе называют дурой и говорят, что ей лучше умереть.
Это видео вызвало масштабную волну возмущения, требование о проведении расследования и судебный процесс со стороны семьи Эчакван в отношении больницы в квебекском Joliette, где она умерла. Но Ивонн Бойер, канадский сенатор с индейскими корнями, адвокат и бывшая медсестра, признала, что случившееся с Эчакван, ни в коей мере не является неожиданностью.
«На каждую Джойс Эчакван, о которой стало известно, приходится сотня тех, кто скрыт молчанием», - сказала она в телефонном интервью.
Муж Эчакван, Кэрол Дьюб, заявил, что, по его мнению, причиной ее смерти стал расизм, от которого страдают многие представители коренных народов.
«Я убежден, что моей супруги не стало, потому что больница в Джолиет поражена систематическим расизмом. Он погубил мою жену», - сказал он на пресс-конференции в пятницу, на которой его адвокат объявил о возбуждении уголовного дела в отношении больницы.
Фредерик Эдвардс, уроженец Кри из Манитобы, рассказал, что всю свою жизнь встречается с расизмом и стереотипами в ситуациях, когда ему приходится обращаться за медицинскими услугами.
Он вспоминает, как около семи лет назад в Виннипеге, терпя невыносимую боль, направился в отделение неотложной помощи, но только после того как обошел нескольких врачей, которые не смогли поставить ему диагноз. Он сказал, что был шокирован, когда медсестра в отделении тут же отдала ему приказ заткнуться и сесть, после чего понял свою «ценность».
После того, как его заставили ждать, его принял врач, который усомнился в его симптомах, но тут зазвонил его телефон: врач, с которым он консультировался ранее, получил результаты анализа крови, показывающие, что его здоровье находится в серьезной опасности. Его срочно отправили на операцию в другую больницу, потому что у него лопнул желчный пузырь.
«Я потому и не люблю ходить в больницу, что там так к нам относятся, - сказал Эдвардс, специалист по телекоммуникационным системам, в интервью. - Это только один из многих случаев».
Бойер сказала, что дискриминация в системе здравоохранения является «повсеместной», охватывающей все провинции и территории.
В качестве примера она привела судебные иски, возбужденные в Альберте, Саскачеване и Британской Колумбии женщинами из числа коренного населения, которые утверждают, что их принудили пройти процедуру половой стерилизации.
Рассказы женщин из числа коренного населения в 2015 году о принудительной стерилизации в Саскачеване привели к тому, что еще сотни пострадавших заявили о подобных случаях по всей стране. В докладе о лигировании маточных труб в Саскачеване указывалось, что эти женщины чувствуют себя униженными и бессильными, и делался вывод о существовании расизма в системе здравоохранения.
Бойер сказала, что она получила еще одно электронное письмо от гражданки Канады-представительницы коренного народа, рассказавшей, что ее заставили пройти эту процедуру в четверг, что говорит, что данная практика не является просто пережитком прошлого.
Вопрос о дискриминации в области здравоохранения был также поднят в случае Брайана Синклера, 45-летнего представителя коренного народа, который умер от сепсиса в 2008 году, просидев в больнице Виннипега в своем инвалидном кресле 34 часа.
Позже выяснилось, что сотрудники предположили, что он был бездомным или пьяным. К тому времени, когда его обнаружили, уже наступило трупное окоченение. По завершении расследования в отношении его смерти были даны рекомендации о структурных изменениях в отношении процедуры приема неотложных больных, но, как заявили члены его семьи, ни словом не была упомянута действительная причина и проблема – расизм в системе здравоохранения.
Мэри Джейн Логан Маккаллум, член нации Манси-Делавэр в Онтарио и соавтор книги о смерти Синклера, заявила, что расизм по-прежнему является значительным препятствием для надлежащего медицинского обслуживания представителей коренных народов. Они боятся, что из-за стереотипов их симптомами просто пренебрегут или оставят умирать без лечения.
«Это не единичный случай, когда речь идет о коренных народах, - сказала Маккаллум, имея в виду смерть Синклера и Эчаквана. - Это как раз то, к чему многие коренные жители готовятся, попадая в больницу».
В Монреале Накусет, исполнительный директор приюта для женщин из числа коренных народов, согласилась, что ситуации, подобные той, в которой оказалась Эчакван, «душераздирающе нормальны».
Как она рассказала, за 20 лет руководства приютом она видела и слышала о бесчисленных случаях расизма, в том числе о пациенте из народа Кри, которого отправили на лечение в резервацию Могавков, и о женщине из Инупиатов, которая ушла из медучреждения в слезах, когда ее отказались принять на лечение от наркотической зависимости.
По ее словам, все так плохо, что приют решил отправлять пациентов в больницу в сопровождении соцработников, отчасти для того, чтобы засвидетельствовать и задокументировать проявления расизма.
Премьер Квебека Франсуа Лего назвал «неприемлемым» то, какое лечение было предоставлено Эчакван, а в субботу вице-премьер Женевьева Гильбо объявила, что она обратилась в службу коронеров с просьбой провести публичное расследование смерти. Два сотрудника больницы, чьи голоса можно было слышать на видео, были уволены. Но Лего, тем не менее, постоянно утверждает, что в провинции системного расизма нет.
Смерть Эчаквана произошла почти через год после того, как в результате другого публичного расследования были представлены 142 рекомендации для улучшения предоставления коренным народам доступа к госуслугам в Квебеке. Хотя министр Квебека по делам коренных народов заявила на этой неделе, что десятки этих рекомендаций были выполнены, и Бойер, и Накусет ставят под сомнение ее заявление.
Несмотря на все эти расследования смертей и рекомендации, обе женщины понимают, что мало что изменилось на самом деле.
«Как можно бороться (с системным расизмом), если все утверждают, что его не существует?» - сказала Бойер, имея в виду Лего.
Она сказала, что нужно «государственное вмешательство», которое установит четкие стандарты для больниц и четкие последствия для тех, кто их нарушает.
Накусет, организовавшая в субботу акцию протеста в центре Монреаля, надеется, что случившееся с Эчакван может стать поворотным моментом для Канады, как смерть Джорджа Флойда во время ареста полицией в Миннесоте активизировала движение Black Lives Matter в Соединенных Штатах.
Она верит, что еще есть надежда на перемены, но только если этого потребуют все канадцы.
«Единственный способ, которым мы можем внести изменения как общество, – это показать нашу позицию, потому что действия говорят громче, чем слова», - сказала она.