В Мордовии священника-миллионера сняли на видео в компании голого подростка. За этот компромат «режиссеры» требовали с него более 8 миллионов рублей
Нешуточные страсти развернулись вокруг иеромонаха Серафима (в миру — Владимир Жданов). Настоятель трех церквей в Краснослободском и Темниковском районах стал жертвой двух «залетных» цыган — Николая Федоренко и Николая Незгуренко. Священник за 2,5 миллиона рублей «выкупил» у них видео, на котором ругался матом. Но вымогатели на этом не успокоились — сняли священника в пьяном состоянии и снова потребовали денег. А потом на кадрах рядом с ним появились обнаженные мальчики-подростки. Правоохранители утверждают, что это было специальное «постановочное видео». Сейчас подозреваемые задержаны и будут привлечены к уголовной ответственности. Жители республики активно обсуждают этот скандал. Одни прихожане встали стеной на защиту священнослужителя, другие подвергли его критике. Разные мнения и версию адвоката узнала Саша Макеева.
Вымогательство
Иеромонах Серафим (Жданов) является настоятелем церкви Рождества Пресвятой Богородицы в темниковском селе Старый Ковыляй, церкви Казанской Божией Матери в Старом Шайгове и церкви апостолов Петра и Павла в селе Шувары. Проблемы начались после того, как священник познакомился с двумя 30-летними цыганами из Тамбовской области — Николаем Незгуренко и Николаем Федоренко. Первый имел за плечами всего два класса образования, второй вообще в школу не ходил. Приятели стали являться в дом священнослужителя, расположенный в нижегородском селе Дивеево. Они сразу оценили, как «богато» живет священник. Незгуренко и Федоренко заметили, что отец Серафим испытывает слабость к алкоголю, и стали приносить «угощения». Просили крупные суммы денег в долг, но получали отказ. Однажды Незгуренко завел со священником нелицеприятный разговор. Тот за словом в карман не полез и не поскупился на матерные выражения. Федоренко незаметно заснял эту речь на камеру своего мобильника. Вскоре товарищи стали шантажировать иеромонаха. Мол, выложим компромат в Интернет и тогда тебе придется с рясой попрощаться! «Гони 2,5 миллиона рублей! — заявили проходимцы. — Тогда видео удалим!» И тут наступил ключевой момент. Священнослужитель, чья зарплата складывается из пожертвований, принес вымогателям требуемую сумму. Но мошенники на этом не успокоились. Решили, что такого зажиточного «клиента» можно «доить» до бесконечности. В октябре сильно напоили батюшку и сняли на мобильник. «Не заплатишь 8 миллионов — распространим в Сети!» — пригрозили Федоренко и Незгуренко. На этот раз иеромонах обратился в полицию. Стражи порядка вручили ему меченые купюры. 30 октября в Краснослободске во время получения этих денег подозреваемых задержали. Уголовное дело было возбуждено по статье «Вымогательство, совершенное группой лиц по предварительному сговору… в особо крупном размере» (от 7 до 15 лет лишения свободы). 1 октября Ленинский райсуд рассматривал вопрос о мере пресечения для Федоренко и Незгуренко. Заседание проходило в закрытом режиме. Следователь и прокурор просили отправить подозреваемых в СИЗО. Они возражали. Суд учел, что речь идет о совершении особо тяжкого преступления, что оба товарища не трудоустроены и, оставаясь на свободе, могут скрыться от правоохранителей. Или еще хуже — продолжить заниматься преступной деятельностью. В итоге Федоренко и Незагуренко заключили под стражу до 29 декабря… Кстати, на тех самых «пьяных» кадрах рядом с настоятелем появляются обнаженные мальчики. Правоохранители утверждают, что это «постановочное видео», которое было сделано для того, чтобы «выдоить» у священника больше денег…
Адвокат
Корр.«С» два дня пыталась получить комментарий отца Серафима. «Переговоры» проводили его послушники. В итоге на общение с прессой согласился его адвокат Владимир Майоров. «Мой подзащитный болеет и уехал лечиться в Москву, — пояснил он. — Вкратце объясню, как было дело. Цыгане шантажировали его умышленно, заранее все спланировав. Первый раз вели себя непристойно, после чего священник был вынужден их выгнать. При этом использовал вполне литературные слова! Нецензурной брани не допускал. Второй раз они встретились в доме жителя села Ковыляй. Эти два «товарища» принесли какое-то спиртное, а батюшка налил себе кагора. Цыгане попросили принести кружки. Отец Серафим вышел из комнаты. Когда вернулся и выпил из своего бокала, почувствовал себя плохо. Его начало тошнить. После чего священник лег спать. Поэтому не помнит, что происходило потом. На видео голый 11-летний мальчик, племянник одного из цыган, ползал по батюшке. Это было сделано специально. Некоторые части «сюжета» смонтированы…» Что касается 2,5 миллиона рублей, которые отец Серафим отдал вымогателям, то, по словам адвоката, он взяли эти деньги в долг у друзей из Ульяновска, Пензы и Саратова. «Я сам лично видел расписки», — отметил Майоров…
Священник из Москвы
В 2016 году «Столица С» публиковала материал о иеромонахе Серафиме (Владимире Жданове), который уехал из российской столицы в мордовскую глубинку. Сообщалось, что он буквально вдохнул новую жизнь в вымирающее темниковское село Старый Ковыляй. Также речь шла об уникальном даре священника облегчать страдания людей — избавлять от недугов и пагубных пристрастий…
«Когда впервые приехал сюда, подумал: «Господи, помоги!» — рассказывал тогда корр.«С» отец Серафим. — Все было в жутком состоянии. Центральный придел храма не отапливался, от сырости со стен осыпалась старинная роспись, частично отсутствовала ограда вокруг заросшего травой храма… К Богу я пришел с самого детства. Моя бабушка была верующей, пела в церковном хоре на Кубани. Все ранние годы моей жизни прошли в храме. Уже с 10 лет я пел на клиросе…» Ребенку с православным крестиком на шее в школе приходилось несладко. В пионерско-комсомольские времена таких «отщепенцев» клеймили и стыдили прилюдно. По словам батюшки, лишь благодаря милости Божией удалось перенести все тяготы. Затем юношу забрали в армию. Служба проходила в городе Ставрополе. Но даже во время нее Владимир находил время, чтобы посетить кафедральный собор апостола Андрея Первозванного. Сослуживцы удивлялись: мол, зачем тебе, такому молодому, перед иконами поклоны бить? Но он лишь смиренно улыбался… После демобилизации в 1993 году молодой человек вернулся в родной Майкоп и вскоре надел стихарь алтарника в Троицком кафедральном соборе. Данный ему от Бога чудесный голос пришелся по душе настоятелю. Молодого человека определили петь на клиросе. Спустя два года правящим епископом Майкопским и Армавирским был назначен ректор Московской духовной академии епископ Филарет (Карагодин). Он взял молодого прислужника в иподиаконы. Позже Владимир был пострижен в монахи. При постриге владыка Филарет нарек его Серафимом в честь преподобного Серафима Саровского. На тот момент священник горячо почитал этого старца. Он помнил, как вера в батюшку Серафима в середине 1990-х помогла соседским сестренкам. У них стало ухудшаться зрение. Мама повезла дочек на обследование в Москву. Врачи подтвердили диагноз, при котором требовалась операция. Вместо больницы женщина повезла девочек в Дивеево. Искупала в целебных источниках, приложила к раке с мощами Преподобного, провела с горячими молитвами по канавке Богородицы. Спустя неделю семья повторно показалась медикам. Их изумлению не было предела: от болезней не осталось и следа! Еще один случай с чудесным исцелением произошел в 2009 году. Тогда владыка Филарет слег с тяжелой болезнью. Целый год провел под наблюдением врачей. Занемогшего архиерея вывели за церковный штат. У кровати больного днем и ночью дежурил отец Серафим. «Врачи говорили: «Послушайте, владыка — не жилец. Даже если он пойдет на поправку, то останется инвалидом! И даже в таком случае он долго не проживет!» А я посмотрел на медиков и подумал: я вам не верю! У меня в сердце есть надежда, и Бог поможет». За лечение принялись… иподиаконы. Каждую неделю на протяжении года возили владыке Филарету воду из святых дивеевских источников. Медсестры разводили в ней сухую пищу и кормили больного через зонд. Иеромонах Серафим ежедневно протирал владыку святой дивеевской водой. В 2010 году больного повезли в Дивеево. После литургии его чуть ли не на руках понесли поклониться к раке с мощами Преподобного Серафима Саровского. Затем под руки повели по канавке Божией Матери и вернулись в московскую больницу. Владыка быстрыми темпами пошел на поправку. В 2014-м его назначили в московский Иоанно-Предтеченский женский монастырь. В сентябре 2015 года он вызвал к себе отца Серафима: «Зачем ты будешь прозябать тут со мной? Я стал стар, служу при монастыре. А ты молодой священник, тебе нужна самостоятельность! Поезжай к владыке Клименту в Мордовию. Он определит тебя на приход…»
Так отец Серафим стал настоятелем церкви Рождества Божией Матери в темниковском Старом Ковыляе. Начинавший ее возрождать протоиерей Алексей (Ямашкин) умер летом 2014 года от сердечного приступа. Здание пришло в запустение. Отец Серафим с помощью местных жителей начал восстановительные работы. Помогали московские духовные чада настоятеля, которые присылали деньги. Постепенно приход ожил. На службы стали приходить жители окрестных сел. При храме открылась детская воскресная школа. «Многие верующие ценят священника за доброту и любовь к людям. Пообщавшись с ним и услышав теплое слово, они возвращаются домой обновленными и одухотворенными», — так писала тогда «Столица С». «Знаете, наш владыка Филарет говорил: «Окончание семинарии и духовной академии не делает вас настоящими священниками. Главную оценку священнику дает его паства», — рассказывал в интервью отец Серафим. — Настоящий священник приходит к служению церкви по призванию и к каждому прихожанину относится с любовью…» «А любви к прихожанам возможно научиться в семинарии?» — спрашивал корр.«С». «Любовь к ближним — врожденное чувство, человек появляется с ним на свет. Доброту и любовь ни купить, ни приобрести невозможно, ее можно только возгревать. И научить испытывать эти чувства тоже нельзя. Хотя среди наших священнослужителей есть и те, кто общается со старыми священниками. Они питаются их добротой и любовью, тем самым становясь намного лучше…» — «Что самое трудное в вашей работе?» — «Привести народ в церковь и привить им христианские правила, по которым нужно жить. В советское время народ был насильно оторван от веры. Сегодня эти семена безбожия дали большие плоды. Трудно научить человека правильно жить по-христиански. Ведь многие даже не знают, как правильно вести себя в храме. Некоторые стесняются и боятся исповедоваться… Но самое тяжелое в нашем деле — спасти душу человека. Зачастую построить храм и украсить его оказывается легче… Любую душу можно спасти лишь при желании самого человека. Если он переходит за ограду церкви с горячей верой и обращается к Богу, то будет непременно услышан. Многие говорят, что современная жизнь тяжелая, поэтому и случаются беды, преступления и суициды. А я считаю, что люди просто забыли о Боге. Забыли о лишениях, которые испытывали предыдущие поколения. Забыли о своей душе. Современному человеку хочется большего. У многих машины, квартиры, и редкий раз встретишь человека, который действительно питается одним хлебом и водой. Люди сами распускают себя, впуская в мысли лукавого…»
Мнения
После этого интервью прошло три года. И вот иеромонах Серафим оказался в центре скандала, который весьма серьезно ударил по его репутации. Вот что недавно рассказала корр.«С» одна из жительниц Старого Шайгова. «Мы не знаем, у кого просить помощи! Отец Серафим и его «правые» руки творят беспредел. Мы являемся прихожанами церкви Иоана Предтечи, настоятелем которой является отец Петр. Очень набожный священник. Мы стараемся ему помогать. Я, например, привожу из Москвы свечи и лампадки. В еще одной сельской церкви — Иконы Казанской Божией Матери — управляет отец Серафим, которому помогают спонсоры. Его прихожане объявили, что забирают нашу трапезную для проведения платных поминок, и дали объявление в местную газету. А у нас все было бесплатно. При этом мы сами навели уют в трапезной — повесили иконки, поставили столы, оборудовали кухню… Также там есть погреб с продуктами. А они теперь хотят развести коммерцию! Отобрали у батюшки Петра ключи от трапезной, а когда он начал возмущаться, услышал по телефону от отца Серафима грубые слова. Беззаконие какое-то… Этот священник — очень грубый человек…»
Теперь приведем мнение пользователей Интернета. «Священник-миллионер уже круто звучит, — комментирует Петр Иванов. — Интересно, он сначала стал миллионером, а потом священником или наоборот?» «Бред полнейший! Клевета! — возмущается Галина Шелкаева. — Отец Серафим — священник от Бога. Он строит храмы и молельные комнаты, мы все любим его, мы не один год с ним рядом. Прекратите нести чушь, Бога не гневите…» «Осквернить человека проще простого, и подставить тем более, я думаю, в жизни каждого это случалось, и, конечно, все это не из приятных! — делится своим мнением Николай Тренин. — Прежде чем кого-то судить, нужно помнить о себе… Все мы будем на этом суде, и Бог все решит! Знаком с этим замечательным священником уже давно, ничего плохого о нем сказать не могу… Посмотрите, сколько храмов он восстановил, чтобы наши души до конца не зачерствели! Не для себя же он все делает, а для народа. Не осуждайте людей, а особенно священников, которые несут нелегкий крест и молятся за нас! Дай Бог всем мира и добра в наши сердца!» «Прежде чем считать деньги в карманах священников, послужите сначала день за днем службы утром, вечером, ночью, возьмите тяжесть чужих грехов на свои плечи, — комментирует Галина Лачок. — Какие-то подонки вылили ушат грязи, СМИ подхватили и мусолят, захлебываясь от восторга, а сами такие все честные, порядочные, одним словом, безгрешные. Остановитесь! Отец Серафим — хороший священник. Побольше бы таких — неравнодушных, которые будут вытаскивать тебя из грязи, в которую ты влез, даже если ты сопротивляешься, которые будут дарить себя и свое здоровье людям для их спасения. Не нужно его порочить. Мы любим его и дорожим им. И миллионы на приходах в глубинке, где ходят на службы несколько человек, не заработаешь. Вы все, кто наслаждается этим скандалом, часто в храм ходите и много денег жертвуете, чтобы помочь храму? Сомневаюсь. Так что лучше помолчите, на один грех меньше наживете…» «Я каждый день благодарю Бога за то, что со мной рядом такой священник! Все прихожане его любят! Спаси всех Господь! Остановите эту клевету!» — призывает Галина Шелкаева. «Отцу Серафиму низкий поклон за все его труды, за каждый его молитвенный вздох! — заступается Анна Челмакина. — Справедливость восторжествует. Вместе мы все выдержим! Отец Серафим, ваша боль сейчас — это и наша боль… Не зная этого человека лично, не осуждайте строго! Не судите, да не судимы будете!» «Как бы ни хотели «неверующие» и прочие любители «жареного», от отца Серафима мы не откажемся и мнение о нем не поменяем… Знать его — большая милость от Бога! Не лейте грязь…» «Анна, вы к Господу в ВК обращаетесь? — вступает в «беседу» Михаил Калашников. — Ваш батюшка спалился пьяный, ругался матом, отдал 2 миллиона рублей за это. Откуда у него такие деньги?! Про детей (обнаженных на видео — «С»), конечно, надо еще доказать, но один факт, что это все было, уже отворачивает лично меня от церкви и таких вот «святых отцов». — «Михаил, а вы не считайте чужие деньги, а почаще о себе думайте… о том, как спасти свою душу», — пишет Галина Шелкаева. «Галина, судя по всему, моя душа почище, чем у некоторых, и я не зарабатываю деньги на бабушках от имени Бога», — отвечает Калашников.