Самое восхитительное в старых православных церквях это безусловно настенные росписи.
В православной традиции, в абсолютно любой стране мира, от Греции до самых северов, не оставлять внутри церкви ни одного квадратного сантиметра стен непокрытым краской.
Во многих местах художники не удовлетворяются только интерьерами, а расписывают и внешние стены, а порой даже колодцы...
Колодец с такой красивой росписью мы встретили, когда посетили Стильный монастырь конца 17 века в Хорезу ( ЮНЕСКО №597 ). Но, поверьте, далеко не он стал тем самым ВАУ-фактором, побудившим меня вынести росписи в отдельную заметку.
В заметке о монастыре и его истории я давал цитату из официального сайта ЮНЕСКО, где в частности говориться : Школа стенописцев и иконописцев, основанная в монастыре в XVIII в., была широко известна на Балканах. (whc.unesco.org/en/list/597) Конечно, лучше всего ее демонстрировать на примере росписей внутри главной церкви — собора Елены и Константина.
Но там фотографировать строго запрещено, и даже мне удалось сделать всего один кадр, и при этом не остаться незамеченным...
Но при этом никто не воспрещает снимать на росписи на экзонартексе.
По правде говоря, слово "экзонартекс" не из моего повседневного обихода, предположу, что я такой не один, потому считаю есть смысл "расшифровать" этот термин.
Экзонартекс (греч. Εξωνάρθηξ, от εξω — вне, снаружи и νάρθηξ — ларчик, шкатулка) — внешняя открытая паперть, нечто вроде открытого «вестибюля», «сеней» в раннее время архитектуры византийских христианских церквей. Отделялась от атриума оконными или дверными проемами, но без дверей и окон. Основное отличие от собственно нартекса в том, что экзонартекс является внешним «вестибюлем»-притвором, тогда как нартекс — внутренним (ru.wikipedia.org/wiki/Экзонар…)
И вот в этом самом "открытом вестибюле" я имел возможность снимать расписанные в конце 17 века местными мастерами стены и купола.
.
.
.
.
.
.
.
Но еще больше мне понравились росписи в трапезной.
Я туда заглянул совершенно случайно. Хотя дверь в трапезную находится прямо напротив центрального входа в главный храм...
... она была прикрыта, и я не видел, чтобы туда кто-то входил, или выходил. Здесь сработала моя интуиция и природное любопытство, выраженное в привычке пробовать открывать все двери в посещаемых местах. Логика простая: если нельзя, то дверь запрут, а вдруг там что-то интересное...
.
А там оказалось просто супер-интересно, и главное, ни души! То есть запретить мне фотографировать было попросту некому:)))
Здесь, как мне показалось, росписи по-старше, чем в экзонартексе. И заметно, как в процессе использования помещения по назначению, сперва монахи, а спустя два столетия уже монашки (в конце 19 века монастырь из мужского перепрофилировался в женский) своим рясами безжалостно по-вытирали росписи на стенах на уровне скамеек...
.
В православной традиции, в абсолютно любой стране мира, от Греции до самых северов, не оставлять внутри церкви ни одного квадратного сантиметра стен непокрытым краской.
Во многих местах художники не удовлетворяются только интерьерами, а расписывают и внешние стены, а порой даже колодцы...
Колодец с такой красивой росписью мы встретили, когда посетили Стильный монастырь конца 17 века в Хорезу ( ЮНЕСКО №597 ). Но, поверьте, далеко не он стал тем самым ВАУ-фактором, побудившим меня вынести росписи в отдельную заметку.
В заметке о монастыре и его истории я давал цитату из официального сайта ЮНЕСКО, где в частности говориться : Школа стенописцев и иконописцев, основанная в монастыре в XVIII в., была широко известна на Балканах. (whc.unesco.org/en/list/597) Конечно, лучше всего ее демонстрировать на примере росписей внутри главной церкви — собора Елены и Константина.
Но там фотографировать строго запрещено, и даже мне удалось сделать всего один кадр, и при этом не остаться незамеченным...
Но при этом никто не воспрещает снимать на росписи на экзонартексе.
По правде говоря, слово "экзонартекс" не из моего повседневного обихода, предположу, что я такой не один, потому считаю есть смысл "расшифровать" этот термин.
Экзонартекс (греч. Εξωνάρθηξ, от εξω — вне, снаружи и νάρθηξ — ларчик, шкатулка) — внешняя открытая паперть, нечто вроде открытого «вестибюля», «сеней» в раннее время архитектуры византийских христианских церквей. Отделялась от атриума оконными или дверными проемами, но без дверей и окон. Основное отличие от собственно нартекса в том, что экзонартекс является внешним «вестибюлем»-притвором, тогда как нартекс — внутренним (ru.wikipedia.org/wiki/Экзонар…)
И вот в этом самом "открытом вестибюле" я имел возможность снимать расписанные в конце 17 века местными мастерами стены и купола.
.
.
.
Основная тема на фасаде — сцены "Страшного суда".
.
.
.
.
Но еще больше мне понравились росписи в трапезной.
Я туда заглянул совершенно случайно. Хотя дверь в трапезную находится прямо напротив центрального входа в главный храм...
... она была прикрыта, и я не видел, чтобы туда кто-то входил, или выходил. Здесь сработала моя интуиция и природное любопытство, выраженное в привычке пробовать открывать все двери в посещаемых местах. Логика простая: если нельзя, то дверь запрут, а вдруг там что-то интересное...
.
А там оказалось просто супер-интересно, и главное, ни души! То есть запретить мне фотографировать было попросту некому:)))
Здесь, как мне показалось, росписи по-старше, чем в экзонартексе. И заметно, как в процессе использования помещения по назначению, сперва монахи, а спустя два столетия уже монашки (в конце 19 века монастырь из мужского перепрофилировался в женский) своим рясами безжалостно по-вытирали росписи на стенах на уровне скамеек...
.
