«Дети, кухня, церковь» — судьба жительниц африканской саванны. Но когда-нибудь и там все изменится.
Любите ли вы молоко так, как любят его женщины племени масаи? Я — точно нет! Зато мне нравится яркая одежда, которую они надевают даже в церковь. А еще я не предполагала, что масаи — начинающие предприниматели.
Узнать это и многое другое я смогла, отправившись в Масаи-Мара — на родину древних племен масаи, обитающих в Танзании и Кении. Они до сих пор сохраняют там свой уклад и существуют очень обособленно. Мне повезло, я проникла в малодоступные места африканской саванны — нелегкое и рискованное дело, которое удалось благодаря содействию представителей Красного Креста.
Масаи — кочевники, в центре их жизни — скот. При этом они вегетарианцы, и лишь в ряде ритуалов употребляют кровь коров. На протяжении тысячелетий им удавалось жить на одной территории и в полной гармонии с дикими хищниками, бок о бок со львами и гиенами.
Корова у масаев (как и у индусов) — священное животное, за которым в семье следит женщина. За время пребывания в гостях у племени у меня сложилось впечатление, что женщина вообще следит за всем — от строительства дома из коровьих «лепешек» до вытирания соплей у многочисленного потомства. Масаи полигамны и растят детей все вместе, а территорию жилища обносят забором из веток по кругу, в центре которого строятся домики для каждой из жен. Получаются своеобразные хутора, куда в вечернее время загоняется скот. Такое поселение принадлежит одному из мужчин, а все женщины в нем — его жены. Мужчины заняты делами политическими: отстаивают свое положение в саванне в соперничестве с другими племенами, а также занимаются торговлей. У девочек путь один — домашнее хозяйство, дети, скот. У мужчин, впрочем, в целом вариантов тоже немного: вырасти, пройти обряд совершеннолетия и дальше отвоевывать свое место в племени.
Раньше мальчики-масаи по достижении 16 лет должны были покинуть племя и несколько лет жить в саванне, чтобы приобрести все навыки выживания — своеобразный обряд взросления. Я смотрю на этих худощавых юношей с любопытными взглядами и радуюсь, что им не нужно больше покидать родные хутора, и это, возможно, сохранит им жизнь. Прежде вовсе считалось, что юноша должен убить льва, чтобы стать настоящим мужчиной. Сейчас такие убийства запрещены и допускаются лишь в том случае, если животные нападают на деревни.
В последние десятилетия ситуация в Масаи-Мара меняется. Во-первых, появились школы — инициатором их открытия был президент Мваи Кибаки. Его ненавидела большая часть масаи. В основном недовольны мужчины. А женщины молча, но настойчиво собирают деток в школу. Дело в том, что раньше масаи были полностью независимы (у них и паспортов-то не было). Теперь есть постановление, согласно которому каждый ребенок должен получить базовое школьное образование. Это значит, во-первых, что вместо работы по хозяйству дети тратят время на учебу. Во-вторых, кочевникам пришлось сменить образ жизни на более оседлый. При многих школах есть общежития, где дети остаются с понедельника по пятницу, поскольку участились случаи нападения диких животных на ребятишек во время их пути от дома до школы или наоборот.
Я пообщалась с молодым учителем одной из местных школ по имени Джозев. «Как ты стал учителем?» — спросила я. «Я сам из этой деревни, окончил школу и решил остаться здесь. Могу работать и быть близко к дому», — серьезно ответил он, отмахиваясь от назойливых мух. А на мой вопрос: «Какие предметы ты ведешь?» гордо отреагировал: «Все! У нас их не так и много (он начал загибать пальцы, морща лоб и оттопыривая нижнюю губу, как будто считал всех мух, которых успел поймать за день): письмо, чтение, арифметика, география, окружающий мир…»
По окончании пяти классов дети сдают экзамены, и для них это билет в светлое будущее в виде возможности продолжить обучение в районной школе. К сожалению, такой шанс выпадает немногим. Я поинтересовалась у Джозева, как складывается жизнь у таких счастливчиков, и знает ли он кого-то из них. Глаза учителя засветились, на лице появилась ослепительная улыбка, он окончательно отвлекся от мух и гордо заявил: «Конечно знаю! Это же я!»
Детей, которые проходят отбор и уезжают, пока всего около 1%. Однако теперь, благодаря появлению программы обязательного школьного образования, ребята узнают о существовании другого мира вне племени, у них появляется хоть какой-то шанс на другую жизнь. Помимо образовательных услуг, школа — это островок цивилизации. Здесь есть электричество, вода и минимальные медицинские услуги. В саванне все эти блага отсутствуют. Увы, ситуация плачевная. Мы были в тех краях в середине апреля — это конец сезона засухи. По дороге (если это можно назвать дорогой) нам встречались люди, которые искали лужи и набирали из них воду…
«Дети, кухня, церковь» в интерпретации масаи
У немцев есть устойчивое выражение: «дети, кухня, церковь», описывающее основные представления о социальной роли женщины в германской консервативной системе ценностей. Поразительно, но немцы не слишком далеко ушли от масаи. Я пыталась общаться с местными женщинами, но это оказалось почти невозможно — их мужья вставали между нами, ненавязчиво давая понять, что этого делать не надо. Зато теперь у женщин масаи появилось две возможности коммуникации с миром. Во-первых, им разрешили торговать самодельными украшениями перед входами в национальные парки. Парадокс, но даже в тех суровых условиях, в которых живут масаи, женщины остаются женщинами! Они обожают яркую одежду, и большую часть свободного времени посвящают рукоделию украшений. В ход идет все: ракушки, камешки и главное — цветов побольше!
Во-вторых, по воскресеньям они одеваются в самые яркие одежды и отправляются в церковь. Церкви представляют собой сараи посреди саванны. Внутри в основном женщины с детьми и обязательно миссионер в черном костюме — точь-в-точь как в мюзикле «Книга мормона».
Несколько лет назад здесь начала реализовываться программа поддержки племен. Кроме открытия школ, местные власти начали привлекать масаи к бизнесу, в основном арендному, приравняв земли, на которых они обитают, к резервациям. Например, туристы могут арендовать место под кемпинг во время посещения национальных парков. Идея, может быть, и хорошая, но проблема в том, что масаи не приучены к такой деятельности. В итоге часть предприимчивых вожаков взяла туристическую индустрию в свои руки.
Еще одна проблема в том, что вместе с цивилизацией в племена попали алкоголь и курительные легкие наркотики. В моем кемпинге по вечерам мужчины масаи собирались у костра, чтобы покурить и выпить. Однажды, услышав оживленные беседы из палатки, я решила присоединиться к компании. И тут же воцарилась тишина. Несколько раз у меня спросили, как прошел день и не хочу ли я уже пойти отдыхать. Я отмахнулась, а минут через 15 вдруг обнаружила, что сижу в стороне ото всех — мужчины незаметно потихоньку пересели, забили трубку с неизведанным зельем и снова образовали свой круг, где вновь потекла оживленная беседа. Так повторялось еще несколько раз, пока мне не надоело бегать за масаи. Поглядев немного на невероятно яркое звездное небо, в котором невозможно различить созвездия, я отправилась спать в свою хижину.
Гостеприимная Африка не для всех
Входы в национальные парки Масаи-Мара охраняются — без рейнджера туда нельзя. У меня был свой от Красного Креста, но я была уже наслышана о том, как местные любят делать деньги на белых людях. Что-то из разряда: «Мне по рации сообщили, где находится леопард, но я вас туда отвезу за 50 долларов». Увы, белый человек в Африке — в первую очередь источник денег. Интересно, как рейнджеры заработанные деньги передают своим семьям в города: дело в том, что они работают вахтами и месяцами живут в саванне. Большой популярностью пользуется сервис по кэшбэку — Mepesa. Рекламные вывески этой компании можно встретить на каждом шагу в городах и деревнях.
В парк мы приехали в апреле, во время брачных игр львов: нас они не смущались, даже вовсе не обращали внимания. Мужчины масаи явно многому у них научились — например, тому, что женщины должны добывать пропитание и воспитывать детей. Оказывается, цари зверей живут примерно 10 лет и в основном умирают не от старости, а от голода. Слоны же, наоборот, живут сравнительно долго — около 60 лет — и умирают от того, что у них стираются зубы, и они не могут себя прокормить. Как объяснили мои проводники, в природе все продумано…
В последнее время в Масаи-Мара ужесточились природоохранные законы, и браконьеры в Кении стали меньше убивать животных. Исключение составляют китайцы, которые по-прежнему за немыслимые деньги заказывают слоновьи бивни и шкуры львов. Кстати, именно китайцы сегодня прокладывают дороги в Кении и строят для себя целые гостиничные города.
Кстати в ХIX веке для строительства железной дороги англичане завезли в Кению индийцев — сикхов. Им, в отличие от масаи, было непросто наладить мир с местной фауной. Иногда из-за постоянных нападений львов приходилось на несколько месяцев останавливать все работы. Я не удивлюсь, если это масаи подговаривали львов показать, кто в саванне главный… Вообще, Африка сыграла немалую роль в жизни современной Индии. Именно в Южной Африке набирал популярность Махатма Ганди, здесь он основал свою коммуну, которую строил на основе учения Льва Толстого. Имя Махатмы Ганди носит крупнейший университет мира в городе Найроби, где обучаются более ста тысяч студентов.
На протяжении многих веков, а особенно последних, мама-Африка притягивает людей со всех континентов: кому-то она дает работу и новый дом, а кому-то — дает понять, что порядки на черном континенте суровые.
Африка нередко оказывает чужакам жесткий прием. Я почитала о судьбах европейцев, которые переезжали в эту страну. Удивительно, но многие истории касались женщин. Показателен пример Джой Адамсон, защитницы живой природы, которая занималась адаптацией львов в Кении. В конце жизни у нее случился конфликт с сотрудником-кенийцем, желавшим отомстить за свое увольнение и нанесшим ей несколько ударов мачете. Или, например, судьба Карен Бликсен (по мотивам ее автобиографической книги «Из Африки» снят одноименный фильм) — она потеряла мужа, плантация сгорела, и, в конце концов, ей пришлось покинуть Африку, которой она отдала всю жизнь.
Интересно, что, несмотря на независимость, у Кении сохранились тесные связи с Великобританией. Например, королева Елизавета II узнала о смерти своего отца и о провозглашении себя королевой, находясь именно в Кении. С тех пор кенийские новости освещаются в Англии особенно широко. Кенийцы смеются, говоря, что не против такого внимания, но, тем не менее, они независимы от Соединенного Королевства!
Жизнь и климат в Африке суровы и сложны — дикие животные, «белые люди» и засуха не способствуют развитию. А женщинам достается вдвойне! На их плечах лежит дом, быт, дети, торговля - и вдобавок несколько мужей. Пожив всего несколько дней рядом с ними, я очень хочу, чтобы однажды уставшая девушка из племени после трудового дня получила стакан столь ценного теплого молока из рук ее благородных и суровых мужчин.
ТатьянаПоспелова
Если вы хотите научиться писать интересные статьи о своих поездках по миру, а также делать профессиональные фото и видео — запишитесь на курс лекций по журналистике путешествий.