Но «лучше смерть в бою, чем жизнь раба»
20 ноября Мексика отмечает главный праздник страны — День революции. В стране проходит военный парад, красочные карнавалы и шествия. Мексиканская революция занимает отрезок времени в семь лет: 1910 — 1917 г.г. Впрочем, некоторые историки считают, что это событие завершилось только в 1920 году.
Мексиканская революция оказала колоссальное влияние не только на политическую систему страны, экономику, но и на развитие образования, архитектуры, кинематографа и театра. Из этой революции Мексика вышла обновленной. А лозунги Мексиканской революции до сих пор являются официальной основой деятельности Институционно-революционной партии Мексики: суверенитет, свобода, демократия, социальная справедливость. Напомним, что президент страны — Энрике Пенья Ньето представляет именно эту политическую силу. Хотя, стиль его правления и принимаемые решения уже весьма далеки от идеалов Мексиканской революции.
Мексика заплатила за революцию ценой больших человеческих потерь. По разным данным, в ходе этих событий погибло от 500 тыс. до 2 миллионов человек. Отметим, что население страны на 1910 год составляло 15 миллионов. И итоги революционных преобразований не привели к тому обществу, о котором мечтали участники революционных событий. Как писал мексиканский писатель Эрмилио Абреу Гомес, «революции открыла глубокие раны, не дав средства к их исцелению».
По итогам революции, позиции зарубежного капитала в стране были ослаблены, национальная буржуазия получила возможности для развития, сопротивление, оказанное США, предотвратило дальнейшую иностранную агрессию. В 1917 году была принята Конституция страны, где декларировалась земельная реформа, отражавшая чаяния простого населения. А именно крестьяне были основой и социальной базой Мексиканской революции. Однако, земельная реформа тормозилась. Волнения среди мексиканского населения также не закончились в 1917 году, породив ещё ряд восстаний. В 1926 году вспыхнуло восстание, вызванное жёстким осуществлением антиклерикальных положений Конституции 1917 года. А в 1994 году в штате Чьяпас произошло восстание Сапатистской армии национального освобождения. Названа в честь Эмилиано Сапаты — лидера повстанческой организации, выступающей за права индейского крестьянства, национального героя Мексики.
Мексиканская революция началась как восстание против диктатуры Порфирио Диаса. Отметим, что. как любой диктатор, Диас фигура не однозначная. В период правления Диаса строились новые железные дороги, предприятия, росли иностранные инвестиции. Но только 19 процентов населения страны были грамотными. Уровень населения оставался крайне низким. Средняя продолжительность жизни составляла тридцать лет. Из каждой тысячи детей четыреста не доживали до совершеннолетия. Рабочий день составлял 12 часов, выходных не было вообще. Забастовки и создание профсоюзов были запрещены. Пенсии не предусматривались. Две трети населения страны составляли батраки с семьями, не имевшие собственной земли.
Естественно, что такое положение дел не могло не привести к социальному взрыву. Движущей силой революции были крестьянские массы. Но состав тех, кто поддержал либерально-демократические изменения был пестрым. Среди сторонников революции были и представители правящего класса, в том числе, из военной элиты.
Исследователями выделяется четыре этапа революции. Первый этап: ноябрь 1910 — май 1911 г.г. когда либеральные латифундисты, представители национальной буржуазии, рабочие и крестьяне выступали единым фронтом. Во время второго этапа: май 1911 года — февраль 2013 года, у власти находились либеральные демократы, отсутствие единства среди которых привело к контрреволюционному перевороту. В период третьего этапа: февраль 2013 года — июль 2014 года революционеры смогли выступить единым фронтом и восстановить конституционный режим. Самым драматичным стал последний этап революции, когда в стране вспыхнула гражданская война между революционным крестьянством и умеренным крылом либералов. В ходе войны победили умеренные силы.
В феврале 2017 года была принята Конституция Мексики, которая действует до сих пор. Отныне разрешалось владеть землёй сельским общинам, индейским племенам и жителям отдельных ранчо. Земли общин объявлялись неотчуждаемыми. Конституцией предусматривалось проведение аграрной реформы с разделом латифундий и наделением крестьян землёй. Все природные богатства также объявлялись собственностью государства. В конституции провозглашалось равенство всех граждан, гарантировались 8-часовой рабочий день, право на создание профсоюзов и на проведение забастовок. Церковь была отделена от государства.
Однако, в реальности, если в первой трети двадцатого века было распределено 80 млн га земли, то в период с 1989 по 1994 год только 520 га. Подобная политика вызвала возмущение сельского населения и привела в 1994 году к созданию Сапатистской армии национального освобождения. Революция не закончена и борьба мексиканцев за справедливость продолжается. А крылатые фразы Эмилиано Сапате до сих пор зовут к борьбе за переустройство мира. Именно ему приписывают знаменитую фразу «Лучше (или предпочитаю) умереть стоя, чем жить на коленях», которую повторили Долорес Ибаррури и. Эрнесто Че Гевара. А также, ряд других высказываний: А также ряд других высказываний: «Невежество и мракобесие никогда не создавали ничего, кроме толп рабов для тирании», «Лучше смерть в бою, чем жизнь раба»
Историки до сих пор по разному оценивают не только даты Мексиканской революции, но и эффективность ее итогов. Доминирующей оценкой среди мексиканских интеллектуалов, является точка зрения, озвученная профессором Фрэнком Танненбаумом: «В Мексике не было Руссо, Вольтера, Монтескьё, Дидро… В Мексике не было Ленина». События революции оцениваются положительно, но подчеркивается ее стихийный характер. Согласно альтернативной точке зрения, революция была восстанием бандитов, объединившихся с индейскими вождями — касиками. Однако, большинством исследователей такой подход не поддерживается. Как и мнение, что крестьяне были слепой игрушкой в руках мексиканских элит.
Однако, если политические экономические и международные последствия Мексиканской революции по-разному оцениваются экспертами, то ее влияние на культуру и искусство сомнений не вызывает.В 20-х гг. началось интенсивное развитие изобразительного искусства и литературы, вошедшее в историю под названием «мексиканский ренессанс». В основе его была национальная самобытность, В живописи возникло движение «мексиканский монументализм». Появилось целое движение независимых народных театров. Расцвел кинематограф. К теме Мексиканской революции обращались американские и европейские художники, поэты, кинематографисты. Россиянам события Мексиканской революции известны по фильму Сергея Эйзенштейна: «Да здравствует Мексика»
Мексиканский художник Давид Сикейрос писал:"Мы вышли из горнила войны другими людьми, художниками нового типа. Мексиканская революция, момент глубокого исторического кризиса, заставила нас задуматься о родине, о нашем прошлом, о наших проблемах, она заставила нас поездить по стране и задуматься о нашей сущности, войти в контакт с нашими традициями и нравами. Революция заставила нас увидеть и оценить национальный дух, который стал для нас откровением».